第三性别 [ dì sān xìng bié ]
“第三性别”是女性主义从80年代开始提出和宣传的一个新概念，指的是除男女两大性别之外的另一种…
第三性 [ dì sān xìng ]
第三性是一个较为新鲜的概念，并不是从生理上性别的角度而言，就生理上而言，还是只有男性跟女性而已。 第三性也不指人妖、…
第三性别厕所 [ dì sān xìng bié cè suǒ ]
第三性别厕所 - 出现 人妖是泰国的一大特色,泰语中礼貌的说法是“双性人小姐”,普通的说法是“变性人”。近些年来,选…
第三性厕所 [ dì sān xìng cè suǒ ]
第三性激素 [ dì sān xìng jī sù ]
心灵性巧 [ xīn líng xìng qiǎo ]
心灵性巧（心靈性巧） 心思灵巧。《镜花缘》第三六回：“众工人虽係男装，究竟是些妇女，心灵性巧。”《镜花缘》第五九回：…
使性谤气 [ shǐ xìng bàng qì ]
使性谤气（使性謗氣） 亦作“ 使性傍气 ”。亦作“ 使性摜气 ”。发脾气；撒气。《儒林外史》第二七回：“五更鼓出来拜…
骚蹄子 [ sāo tí zi ]
一般指女性乱勾搭男性，行为放荡，做第三者，被人所讨厌，之类的，是脏话。
暮衰 [ mù shuāi ]
犹衰老。《再生缘》第六三回：“目下年华已暮衰，性望膝下抱孙孩。”
雅司 [ yǎ sī ]
一种感染性、接触传染性但非性病性的热带疾病，由一种形态上与梅毒螺旋体（苍白密螺旋体T.pallidum）不能区别的螺…
自然哲学的数学原理 [ zì rán zhé xué dí shù xué yuán lǐ ]
书名。牛顿著。1687年问世。共分三编：第一编给出质量、动量、惯性、力的定义，阐述力学运动三定律--惯性定律、力和加…
妇人家 [ fù rén jiā ]
泛指已婚妇女。《西游记》第三十回：“那公主是妇人家水性。”
导风筒 [ dǎo fēng tǒng ]
dao feng tong又称为通风管，是引导风流沿着一定方向流动的柔性管道，目前国内分第一代橡胶覆有缝风筒、第三代…
快人快性 [ kuài rén kuài xìng ]
快人快性 谓为人爽直痛快，不忸怩作态。《儿女英雄传》第三八回：“ 何小姐 自来快人快性，伸手就先接过去。”
懞直 [ méng zhí ]
忠厚爽直。《西游记》第二三回：“那獃子虽是心性愚顽，却只是一味懞直。”
蒙直 [ méng zhí ]
忠厚爽直。《西游记》第二三回：“那獃子虽是心性愚顽，却只是一味懞直。”
献关 [ xiàn guān ]
献出城关、弃守投降。《三国演义．第六回》：「汝当速去，早早献关，饶你性命！」
性如烈火 [ xìng rú liè huǒ ]
词典附录修订本参考资料：性情刚烈如猛火。三国演义˙第六十三回：更兼张飞性如烈火，专要鞭挞士卒；如不与战，必怒，怒则必…
一地胡拿 [ yī dì hú ná ]
一味胡闹。元白朴《梧桐雨》第三折：“总便有万千不是，看寡人也合饶过他一地胡拿。”亦作“一地里胡拏”。元王实甫《西厢记…
畅道是 [ chàng dào shì ]
真是；正是。 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第三折：“畅道是光阴过去的疾，寃讐报復的早。” 元 杨显之 《酷寒亭》第四折：…
逞骄 [ chěng jiāo ]
放纵骄横。《东周列国志》第三七回：“阴性好闭，不嫉则妬，惑夫逞骄，篡嫡敢怒。”
寒宫 [ hán gōng ]
犹冷宫。《三侠五义》第十八回：“﹝太子﹞在寒宫见了娘娘，母子天性，面带泪痕。”《三侠五义》第十八回：“陛下见了寒宫母…
麋鹿之性 [ mí lù zhī xìng ]
比喻鄙野的习性。《宋史．卷四四五．文苑列传七．朱敦儒》：「靖康中，召至京师，将处以学官，敦儒辞曰：『麋鹿之性，自乐闲…
间接 [ jiàn jiē ]
属性词。通过第三者发生关系的（跟“直接”相对）：间接传染。间接选举。间接经验。
天根 [ tiān gēn ]
（一）、星名。即氐宿。东方七宿的第三宿，凡四星。（二）、自然之禀赋、根性。（三）、星相术士谓人之足后跟。
【词语拼音】dì sān xìng
【词语解释】 第三性是一个较为新鲜的概念，并不是从生理上性别的角度而言，就生理上而言，还是只有男性跟女性而已。 第三性也不指人妖、变性人之类，也不从同性恋的角度去看，指的是既从事家务，又同时出外赚钱，集男女职能於一身的女性。也指男性中的弱势群体。他们地位地下,经济能力较弱,无法与社会中的优势者竞争,常常处于被压迫阶层,又不被女性(第二性)认可,无法获得男性“统治/支配地位”,处于被抛弃的边缘. 比较于男性中的强者,他们大致相当于旧时女性之于男性的地位. 其名称由西蒙•波伏娃《第二性》中第二性(女性)逻辑推导而来。详细解释 简介 第三性一个较为新鲜的概念，并不是从生理上性别的角度而言，就生理上而言，还是只有男性跟女性而已。第三性也不指人妖、变性人之类，也不从同性恋的角度去看，指的是既从事家务，又同时出外赚钱，集男女职能於一身的女性。 传统社会无论中外，都是男主外女主内的，但随著女权在上世纪的兴起，女性得以从男性的羁绊下抬头，学识得以提高，具备与男性相同的赚钱能力，但始终世界几千年来都以男性为主，於是出现一种既奇怪又不公平的现象，就是女性维持做家务带孩子的母性身份，同时又身兼赚钱养家的父职，这便是第三性。 大家一齐放工回家，都需要时间休息，但男人可以躺在床上睡其大觉，女人却要赶紧换衣服去买菜，然後回家煮好等男人吃。女人还要带孩子，教孩子功课，多数都由女人做，男人像是「奉旨」专责看电视，打游戏机，任由女人去辛劳。 很多家庭都存在著这种状况，甚至有丈夫失业在家多年，由妻子出去赚钱，回家也要煮饭带小孩，丈夫不但不管，而且还保持著一家之主的「威严」，事无大小都要听他发落，这现象有够奇怪。 不是说没赚钱的人便不能出主意，也不是说做家务兼养家的人便一定伟大，但是己所不欲，勿施於人，换了那种男人转个角色，代入自己的老婆身上，他会愿意吗? 现代第三性所背负的压力，实不足为外人道。除了工作养家，照顾丈夫、孩子外，还有要兼顾丈夫的父母(即老爷奶奶)，照顾上下三代的生活，一个人一天只得二十四个小时，这如何够用? 当然，现代男人的智识亦较以前提高，一般来说，学识愈高的男人愈开明，他们分担妻子家务上的意欲便愈高，所以展望未来，在发达社会中，第三性的压力应该会渐渐减少。 同时要体谅一下的是，男性的定位已经有数千年甚至几万年歷史，「大男人」教育传承几百代，这种固有的思想不易改变
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