贼性 [ zéi xìng ]
（一）、残杀之性。（二）、戕害性灵。（三）、贼人的禀性，邪恶之性。
第四者 [ dì sì zhě ]
所谓“第四者”，是指一些因兴趣爱好、思想观念相近，或欣赏对方的某一方面，以不破坏对方婚姻和家庭为前提，以不干涉对方工…
打猛子 [ dǎ měng zi ]
头在下脚朝上的潜入水中。《西游记．第三八回》：「獃子真个深知水性，却就打个猛子，淬将下去。」也称为「打没头坛」。
徧计所执自性 [ biàn jì suǒ zhí zì xìng ]
佛教语。由于不知诸法本空，而普遍计度，执迷为有，谓之“徧计所执自性”。如绳本非蛇，妄计为蛇。与“依他起性”和“圆成实…
子代 [ zǐ dài ]
生物体通过有性繁殖或有性杂交所产生的后代。第一代称为子一代，第二代称为子二代。
贴隔壁 [ tiē gé bì ]
紧邻。《何典》第三回：“我就在贴隔壁，归去换甚便。”《二十年目睹之怪现状》第二三回：“起先他找的一处，地方本来很好，…
賫子 [ jī zǐ ]
方言。称男性生殖器。《醒世姻缘传》第三七回：“好读书的小相公！人家这么大闺女在此，你却扯出‘賫子’来对着溺尿！”
强词夺正 [ qiǎng cí duó zhèng ]
强词夺正（强詞奪正） 同“强2词夺理”。 元 关汉卿 《金线池》第三折：“但酒醒，硬打挣，强词夺正，则除是醉时节酒淘…
谬品 [ miù pǐn ]
乖异的人品。《儿女英雄传》第三五回：“久而久之，弄成一个执性矫情的谬品，老着那副‘笑比 河 清’的面孔，三句话不合，…
三无性 [ sān wú xìng ]
大乘佛教瑜伽行派的基本主张之一。相对于三自性而言。三无性指三种无自体的存在状态。即一、相无性，谓形相是由概念而有，所…
赍子 [ jī zǐ ]
方言。称男性生殖器。《醒世姻缘传》第三七回：“好读书的小相公！人家这么大闺女在此，你却扯出‘賫子’来对着溺尿！”
三性 [ sān xìng ]
(1).佛教名词。指法相宗所主张的遍计所执性、依他起性和圆成实性。认为事理、迷悟一切诸法，均不出此三性。见《成唯识论…
连三接二 [ lián sān jiē èr ]
连三接二（連三接二） 犹言接连不断。《红楼梦》第九六回：“ 王夫人 不免暗里落泪，悲女哭弟，又为 宝玉 耽忧，如此连…
三千性相 [ sān qiān xìng xiàng ]
三千性，三千相。
初牵 [ chū qiān ]
第一次与异性牵手。
任贤用能 [ rèn xián yòng néng ]
任用有德贤、有才能的人。《三国演义．第六零回》：「刘季玉虽有益州之地，禀性闇弱，不能任贤用能。」也作「任贤仗能」、「…
情性 [ qíng xìng ]
（一）、本性情性殊异。（二）、性格情性温柔。（三）、情意一时情性相感。
拿三搬四 [ ná sān bān sì ]
拿三搬四 装模作样，故意刁难。《红楼梦》第六二回：“ 晴雯 道：‘惟有我是第一箇要去：又懒，又夯，性子又不好，又没用…
公民参与 [ gōng mín cān yǔ ]
公民参与是指公民参加社区政治活动。公民参与有四种不同的型式：第一，投票(voting)和支持爱国的言论与行动；第…
老哥 [ lǎo gē ]
成年男性间的尊称。《儒林外史》第三四回：“怪道前日老哥同老嫂在 桃园 大乐！”《二十年目睹之怪现状》第八回：“但是兄…
石羊寨 [ shí yáng zhài ]
湖南省新化县文田镇的石羊寨海拔1300米，属雪峰山主脉的最东端，是我国地势由第二阶梯降到第三阶梯的标志性山峰之一，是…
萃取蒸馏 [ cuì qǔ zhēng liù ]
一种特殊的蒸馏方法。对于相对挥发度较小的混合液，通过加入第三组分，加大各组分间相对挥发度，使挥发性相对变小的组分与第…
圆成实自性 [ yuán chéng shí zì xìng ]
佛教用语。“三性”之一。据《成唯识论》卷八，谓“二空所显，圆满成就，诸法实性”，即在“依他起自性”上，远离“遍计所执…
和弦结构 [ hé xián jié gòu ]
拼音：hé xián jié gòu 概述 1. 三和弦结构…
七搭八扯 [ qī dā bā chě ]
七搭八扯 同“ 七搭八搭 ”。《孽海花》第三十回：“﹝ 彩云 ﹞懒懒的仍旧坐下，和 赵家的 七搭八扯的胡讲一会，觉得…
【词语拼音】dì sān xìng
【词语解释】 第三性是一个较为新鲜的概念，并不是从生理上性别的角度而言，就生理上而言，还是只有男性跟女性而已。 第三性也不指人妖、变性人之类，也不从同性恋的角度去看，指的是既从事家务，又同时出外赚钱，集男女职能於一身的女性。也指男性中的弱势群体。他们地位地下,经济能力较弱,无法与社会中的优势者竞争,常常处于被压迫阶层,又不被女性(第二性)认可,无法获得男性“统治/支配地位”,处于被抛弃的边缘. 比较于男性中的强者,他们大致相当于旧时女性之于男性的地位. 其名称由西蒙•波伏娃《第二性》中第二性(女性)逻辑推导而来。详细解释 简介 第三性一个较为新鲜的概念，并不是从生理上性别的角度而言，就生理上而言，还是只有男性跟女性而已。第三性也不指人妖、变性人之类，也不从同性恋的角度去看，指的是既从事家务，又同时出外赚钱，集男女职能於一身的女性。 传统社会无论中外，都是男主外女主内的，但随著女权在上世纪的兴起，女性得以从男性的羁绊下抬头，学识得以提高，具备与男性相同的赚钱能力，但始终世界几千年来都以男性为主，於是出现一种既奇怪又不公平的现象，就是女性维持做家务带孩子的母性身份，同时又身兼赚钱养家的父职，这便是第三性。 大家一齐放工回家，都需要时间休息，但男人可以躺在床上睡其大觉，女人却要赶紧换衣服去买菜，然後回家煮好等男人吃。女人还要带孩子，教孩子功课，多数都由女人做，男人像是「奉旨」专责看电视，打游戏机，任由女人去辛劳。 很多家庭都存在著这种状况，甚至有丈夫失业在家多年，由妻子出去赚钱，回家也要煮饭带小孩，丈夫不但不管，而且还保持著一家之主的「威严」，事无大小都要听他发落，这现象有够奇怪。 不是说没赚钱的人便不能出主意，也不是说做家务兼养家的人便一定伟大，但是己所不欲，勿施於人，换了那种男人转个角色，代入自己的老婆身上，他会愿意吗? 现代第三性所背负的压力，实不足为外人道。除了工作养家，照顾丈夫、孩子外，还有要兼顾丈夫的父母(即老爷奶奶)，照顾上下三代的生活，一个人一天只得二十四个小时，这如何够用? 当然，现代男人的智识亦较以前提高，一般来说，学识愈高的男人愈开明，他们分担妻子家务上的意欲便愈高，所以展望未来，在发达社会中，第三性的压力应该会渐渐减少。 同时要体谅一下的是，男性的定位已经有数千年甚至几万年歷史，「大男人」教育传承几百代，这种固有的思想不易改变
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