“圣语” 相关的词语大全

圣顔 [ shèng yán ]
犹圣容。 三国 魏 曹植 《责躬》诗：“迟奉圣颜，如渴如飢。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“臣不能吞炭漆…

八正道 [ bā zhèng dào ]
佛教谓修习圣道的八种基本法门：正见，正思维，正语，正业，正命，正精进，正念，正定。见《八正道经》。

圣作 [ shèng zuò ]
（一）、语本《易·乾》：“圣人作而万物睹。”旧时多为称颂帝王有所作为之词。（二）、帝王的作品。犹言御制。

光远 [ guāng yuǎn ]
广阔长久。《国语·楚语下》：“其智能上下比义，其圣能光远宣朗。” 汉 应劭 《风俗通·皇霸·六国》：“不在此，其在异…

羵羊 [ fén yáng ]
传说中土中的怪羊，雌雄不分。《国语．鲁语下》：「水之怪曰龙、罔象，土之怪曰羵羊。」唐．杨烱〈遂州长江县先圣孔子庙堂碑…

仙椿 [ xiān chūn ]
传说中的大椿树。用为长寿的象征。语出《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”宋 无名氏《建安军…

如理行 [ rú lǐ xíng ]
佛教术语，法蕴足论二卷十二页云：如理行者：谓八支圣道、名为如理。佛弟子众、于此中行名如理行。

基立尔字母 [ jī lì ěr zì mǔ ]
操斯拉夫语言、信奉东方正教的民族所使用的文字。公元九世纪由希腊籍传教师基立尔（Cyril)在希腊文字的基础上创立。原…

累圣 [ lèi shèng ]
称历代君主。宋 王安石《本朝百年无事札子》：“盖累圣相继，仰畏天，俯畏人，宽人恭俭，忠恕诚慤，此其所以获天助也。”宋…

胞与 [ bāo yǔ ]
“民胞物与”之省。犹言泛爱一切人与物。语出 宋 张载《西铭》：“民吾同胞，物吾与也。”清 和邦额《夜谭随录·苏仲芬》…

知错即改 [ zhī cuò jí gǎi ]
成语 知错即改：指知道错误后能改立即改正。一般人不是圣人和贤人，谁能没有过失。

兰柏会议 [ lán bǎi huì yì ]
拼音：lán bǎi huì yì 解释：兰柏会议(英语：Lambeth …

辟支佛 [ pì zhī fó ]
佛教语。梵语辟支迦佛陀的略称。三乘中的中乘圣者。因其观十二因缘法而得道，故亦意译为“缘觉”；因其身出无佛之世，潜修独…

还形 [ hái xíng ]
(1).指反覆的形势。《国语·越语下》：“圣人之功，时为之庸，得时不成，天有还形。” 韦昭 注：“还，反也。形，体也…

则天 [ zé tiān ]
（一）、谓以天为法，治理天下。语出《论语·泰伯》：“巍巍乎唯天为大，唯尧则之。”汉桓谭《新论》：“尧能则天者，贵其能…

阿那含 [ ā nà hán ]
梵语音译。意译为不还。佛教声闻乘（小乘）的四果之三，为断尽欲界烦恼、不再还到欲界来受生的圣者名。

定门 [ dìng mén ]
佛教语。定慧二门之一。指禅定之法门。 唐 李华 《东都圣禅寺无畏三藏碑》：“掌定门之秘钥，佩如来之密印。”

揉斲 [ róu zhuó ]
砍削烤揉。亦用以称耒耜。语出《易·繫辞下》：“斲木为耜，揉木为耒。”宋 梅尧臣《和孙端叟寺丞农具·耒耜》：“古圣通物…

一夕一朝 [ yī xī yī zhāo ]
一夕一朝 同“ 一朝一夕 ”。《朱子语类》卷十三：“所以圣人垂戒谓：臣弑君，子弑父，非一夕一朝之故，其所由来者渐矣。…

距脱 [ jù tuō ]
罢斥不用。距，通“拒”。语本 宋 石介《庆历圣德颂》：“大姦之去，如距斯脱。”明 吴本泰《帝京篇》：“大奸已距脱，羣…

惰懈 [ duò xiè ]
懒惰懈怠。 汉 贾谊 《新书·礼容语下》：“ 成王 质仁圣哲，能明其先，能承其亲，不敢惰懈，以安天下，以敬民人。”

亦都护 [ yì dū hù ]
突厥语音译。我国古代 高昌回鹘 等突厥语诸部首领的称号，意为“幸福之主”或“神圣陛下”。一说，借用汉语官名“都护”加…

亭亭当当 [ tíng tíng dāng dāng ]
犹亭当。《朱子语类》卷十九：“圣人之言虽是平説，自然周徧，亭亭当当，都有许多四方八面不少了些子意思。”《朱子语类》卷…

剧圣 [ jù shèng ]
在戏剧创作上有特殊成就的人。鲁迅《南腔北调集·“论语一年”》：“莎士比亚 虽然是‘剧圣’，我们不大有人提起他。”

换骨脱胎 [ huàn gǔ tuō tāi ]
原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。