克明 [ kè míng ]
（一）、《书·尧典》：“克明俊德，以亲九族。”孔 传：“能明俊德之士任用之，以睦高祖玄孙之亲。”克明，能明。后亦用作…
良贾深藏若虚 [ liáng gǔ shēn cáng ruò xū ]
词典附录修订本参考资料：本指善于作生意的商人不轻易露出财物。比喻有才德者不炫才扬己。史记˙卷六十三˙老子韩非传：吾闻…
耆德 [ qí dé ]
年高德劭、素孚众望者之称。《书·伊训》：“敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。”唐 韩愈《论孔戣致仕状》：…
谨庸 [ jǐn yōng ]
谓言行敬慎合乎中庸之道。语本《易·乾》：“庸言之信，庸行之谨。”孔颖达 疏：“庸谓中庸。庸，常也。从始至末，常言之信…
灵悟 [ líng wù ]
犹觉悟。鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“然时之怀热诚灵悟如斯状者，盖非止 开纳 一人也，举 德国 青年，无不如是。”
认影为头 [ rèn yǐng wéi tóu ]
认影为头（認影爲頭） 佛教语。谓认虚作实。《景德传灯录·月轮禅师》：“所以道，从门入者不是家珍，认影为头岂非大错？”
不形 [ bù xíng ]
不显露。 汉 王褒 《四子讲德论》：“好恶不形，则是非不分。” 晋 陆机 《辩亡论下》：“乱不极则治不形。” 明 方…
吉呵德 [ jí hē dé ]
亦作“吉訶德”。西班牙 名作家 塞万提斯 所著长篇小说《唐·吉诃德》中的主人翁。穷贵族 吉诃德 耽于骑士小说，模仿书…
韬约 [ tāo yuē ]
谓隐退。 明 文徵明 《谢李宫保书》：“若夫怀藏道德，抱节守贞，某实非其人；即其人，将自韜约远引，不令公知矣。”
人有不及可以情恕 [ rén yǒu bú jí kě yǐ qíng shù ]
谓当宽以恕人也。南朝宋、刘义庆《世说新语·德行》：「卫洗马常以，人有不及，可以情恕，非意相干，可以理遗。」
正义感 [ zhèng yì gǎn ]
也叫是非感。一种主持公道、伸张正义、爱憎分明的道德情操。它受人的思想意识影响并受社会制约。
劫杀 [ jié shā ]
劫持并加以杀害。《韩非子·二柄》：“故劫杀拥蔽之主，非失刑德而使臣用之而不危亡者，则未尝有也。”《后汉书·皇后纪上·…
野祀 [ yě sì ]
在野外祭祀。《宋书·礼志四》：“况 亮 （ 诸葛亮 ）德范遐邇，勋盖季世，兴王室之不坏，实斯人是赖；而蒸尝止於私门，…
蠡见 [ lí jiàn ]
喻肤浅的见识。明 沉德符《野获编·禨祥·黄河清》：“其后至 正德 二年八月，而 黄河 又清。此年此月，世宗 生於兴邸…
心眼 [ xīn yǎn ]
（一）、心与眼。（二）、谓有意做作以求人知。语本《庄子·列御寇》：“贼莫大乎德有心，而心有睫。”郭象注：“有心於为德…
超旷 [ chāo kuàng ]
高远旷达。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“亦既超旷，无适非心。” 唐 权德舆 《祗役江西路上以诗代书寄内》：“愧…
贬引 [ biǎn yǐn ]
谓引咎自责。《后汉书·安帝纪》：“咎在朕躬，非羣司之责，而过自贬引，重朝廷之不德。” 李贤 注：“贬引谓贬损引过也。…
寡德 [ guǎ dé ]
（一）、缺少德行的人。亦用为谦词。《左传·宣公十一年》：“《诗》曰：‘文王 既勤止。’文王 犹勤，况寡德乎？”《魏书…
刑德 [ xíng dé ]
（一）、刑罚与教化；刑罚与恩赏。《韩非子·二柄》：“何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。”晋 葛洪《抱朴子·广譬》…
德罗斯特效应 [ dé luó sī tè xiào yìng ]
德罗斯特效应 - 简介 一组非常神奇的照片，据说称为德罗斯特效应，视觉差 德罗斯特效应是递归的一种视觉形式，图中人物…
讪论 [ shàn lùn ]
指讥讪和非议。 唐 李德裕 《食货论》：“人君不以聚货制用之臣处将相弼谐之任，则奸私无所容矣。左右贵倖知所爱之人非宰…
不徇 [ bù xún ]
不顺从，不曲从。 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“犹之用人，非畜道德者恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。”
窜突 [ cuàn tū ]
奔窜冲撞。 清 薛福成 《庸盦笔记·史料二·任柱赖汶光伏诛》：“ 同治 五六年间，捻众窜突 苏 、 皖 、 鄂 、 …
琦魁 [ qí kuí ]
亦作“ 琦傀 ”。非凡；怪异。 明 归有光 《秦伯至德》：“好名喜异，人之所同患，使天下相率慕之，而为琦魁之行，则天…
贤良淑德 [ xián liáng shū dé ]
贤良淑德是古人用来赞扬女子守妇道、品行好的常用词。是一个用来形容女性温柔贤惠等美好品德的词语，具体是说一个女人要有品…
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