旁白 [ páng bái ]
戏剧角色背着台上其他剧中人向观众说的话。戏曲中称为打背躬。
无声无色 [ wú shēng wú sè ]
无声无色（無聲無色） 没有声音和色彩。形容平淡不动人。《新华月报》1965年第9期：“影片并没有真实地反映这场轰轰烈…
诸天 [ zhū tiān ]
（一）、佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天，色界之四禅有十八天，无色界之四处有四天，其他尚有日天、月天、韦驮天等…
八种谬 [ bā zhǒng miù ]
八种谬 乃摄取诸结烦恼，能令诸众生回转三有之八种谬。八者即：性谬，若色作色想乃至重作重想，称为性谬。
九居 [ jiǔ jū ]
佛家语。即欲界一处，色界四处，无色界四处。佛教谓众生轮回之地，凡三界九处。 南朝 宋 谢灵运 《佛影铭》：“七识迭用…
驻色 [ zhù sè ]
驻颜。南朝 梁 刘孝标《山栖志》：“丘阿陵曲，众药灌丛……可以养性销痾，还年驻色。”
气质非凡 [ qì zhì fēi fán ]
气质：人的相对稳定的个性特点和风格气度。非凡：与别不同的；出色的或突出的；出众的。气质非凡指出众的个性特点和风格气度…
傍白 [ bàng bái ]
戏剧艺术表演方法之一。角色背着同台其他剧中人而对观众直接说的话。
燐乱 [ lín luàn ]
光采炫耀不定。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“瀖濩燐乱，煒煒煌煌。”李善 注：“瀖濩至煌煌，言彩色众多，眩曜不定也…
检验图 [ jiǎn yàn tú ]
检查对照电视萤幕所现色彩用的图。其颜色由左至右为白、黄、青、绿、洋红、红、蓝、黑，主要作用为让一般家庭和电器技术人员…
磷乱 [ lín luàn ]
光采炫耀不定。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“瀖濩燐乱，煒煒煌煌。”李善 注：“瀖濩至煌煌，言彩色众多，眩曜不定也…
自报家门 [ zì bào jiā mén ]
某些戏曲演员一出场首先把角色的名姓、家世、来历介绍给观众。现在常用来比喻作自我介绍。
色丝子女 [ sè sī zǐ nǚ ]
「绝好」二字的拆字格。色丝合起来为「绝」字，子女合起来为「好」字。《金瓶梅．第二三回》：「后边惜薪司挡住路儿柴众，咱…
缘傅 [ yuán fù ]
缘附；依附。 章炳麟 《訄书·订文》：“人之有语言也，固不能徧包众有，其形色志念之相近者，则引伸缘傅以为称。”
噫嘘 [ yī xū ]
叹息貌。 曹亚伯 《广州三月二十九日之役》：“举目前途，众有忧色。询及将来计画，莫不噫嘘太息，相视无言。”
晓星 [ xiǎo xīng ]
天将亮时，犹在天际的星星。《儒林外史．第三四回》：「一群人众行了有十多里路，那时天色未明，晓星犹在。」
色身 [ sè shēn ]
佛教语。即肉身。《楞严经》卷十：“由汝念虑，使汝色身。”《金刚经·离色离相分》：“如来説具足色身，即非具足色身。”陈…
积沉 [ jī chén ]
累积沉淀。《大众医学》1984年第9期：“由此推论，维生素E也可以抑制人体褐色素的积沉，有延迟衰老的作用。”
五蕴皆空 [ wǔ yùn jiē kōng ]
五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
手艺非凡 [ shǒu yì fēi fán ]
手艺：用手工从事的艺术或技艺。非凡：出色的或突出的非凡的成就，出众的非凡的工作能力。手艺非凡即为手工技艺精湛，有非凡…
浄色 [ jìng sè ]
1. 指明净的月色。 唐 张籍 《西楼望月》诗：“幽光落水堑，浄色在霜枝。” 唐 徐凝 《八月灯夕寄游越施秀才》诗：…
天耳 [ tiān ěr ]
（一）、佛教谓色界诸天人之耳，能闻六道众生之言语及一切声响。（二）、谓未受壅蔽、保持本性的天然之耳。
彩雕 [ cǎi diāo ]
[释义](名)彩色的雕塑。 [构成]偏正式：彩（雕 [例句]公园里形象各异的彩雕吸引着众多的游人。（作主语）英文翻译…
胯子 [ kuà zǐ ]
犹侉子。指口音与本地语音不同的人。本为不礼貌的称呼，有时亦含亲昵意，谓歌唱者音色与众不同，自成一派。
佛性戒 [ fó xìng jiè ]
?制佛性根本之戒，又佛性显现之戒。《梵网经·下》：「一切众生，皆有佛性，一切意识色心，是情是心，皆入佛性戒中。」
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