生死角逐 [ shēng sǐ jué zhú ]
人口转型 [ rén kǒu zhuǎn xíng ]
一个地区的人口，由高出生率和高死亡率逐渐转变为低出生率和低死亡率的过程。
睡生梦死 [ shuì shēng mèng sǐ ]
睡生梦死（睡生夢死） 整天像在睡梦里一样。形容糊里糊涂地生活。《金瓶梅词话》第十七回：“妇人道：‘他逐日睡生梦死，奴…
徵喻 [ zhǐ yù ]
引证比喻。清 侯方域《卢告》：“而 西旅氏 犯不测，出生死相角逐，我乃顾望两端，成共其名，败远其害，纵夫子曲而赦我，…
隗知 [ kuí zhī ]
具有能分辩善恶，控制万物生长的能力，角会触伤有罪的人，一旦角被折断便会死去。
逐弃 [ zhú qì ]
驱逐并抛弃。 唐 玄奘 《大唐西域记·呾叉始罗国》：“大王有命，书责太子，抉去两目，逐弃山谷，任其夫妻，随时生死。”
明窗净几 [ míng chuāng jìng jī ]
窗子、案几都明净发亮,形容室内干净卫生打扫卫生要做到明窗净几,不留死角
生毋相见，死毋相哭 [ shēng wú xiāng jiàn，sǐ wú xiāng kū ]
活不见面，死不临丧。表示决绝。《公羊传·隐公三年》：“宣公 死，繆公 立，繆公 逐其二子 庄公冯 与 左师勃，曰：‘…
羊左之交 [ yáng zuǒ zhī jiāo ]
春秋时期燕国人。像羊角哀与左伯桃那样的交情。比喻生死之交的朋友。
七死七生 [ qī sǐ qī shēng ]
七死七生 亦作“ 七生七死 ”。佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。《四十二章经》：“…
栗犊 [ lì dú ]
牛犊，其角小如栗，故名。比喻少年。《西京杂记》卷二：“长安 有儒生曰 惠庄，闻 朱云 折 五鹿充宗 之角，乃嘆息曰：…
茜之塔 [ qiàn zhī tǎ ]
拼音：qiàn zhī tǎ 解释：多年生肉质草本植物，矮小的植株呈丛生状，高仅5～8厘米，直立生长，…
伯桃 [ bó táo ]
（一）、指战国时燕人左伯桃。与羊角哀为友。闻楚王招贤，同赴楚，道中遇雨雪，粮少衣薄，势难俱生。（二）、借指生死与共的…
嗽获 [ sòu huò ]
中风病人嘴角抽搐的样子。《文选·宋玉＜风赋＞》：“啗齰嗽获，死生不卒。”李善 注：“啗齰嗽获，中风人口动之貌。”
龙鹄 [ lóng hú ]
晋 干宝《搜神记》卷十四：“古 徐国 宫人，娠而生卵，以为不祥，弃之水滨。有犬名‘鵠苍’，衔卵以归，遂生儿。为 徐 …
养老保险 [ yǎng lǎo bǎo xiǎn ]
国家为保障职工退休后的基本生活需要而统一办理的社会保险。在中国，保险基金由企业和职工按工资的一定比例逐月缴纳。职工退…
杜丽娘 [ dù lì niáng ]
明 汤显祖 戏曲《牡丹亭》中的女主角，死而还魂复生。《品花宝鉴》第二回：“他姓 杜 ，或者就是 杜丽娘 还魂，不然就…
刮肉 [ guā ròu ]
割肉。谓损己以肥人。《新唐书·田布传》：“它日用兵，团粒米尽仰朝廷。今六州刮肉与 镇 冀 角死生，虽尚书瘠己肥国， …
羊左 [ yáng zuǒ ]
交情深厚之称，后亦称生死之交。传说羊角哀与左伯桃俩，同投楚王，道遇雨雪，左把衣服和粮食都给了羊，自入空树冻饿而死；羊…
死亡教育 [ sǐ wáng jiāo yù ]
美国学者班司理(Bensley)于一九七五年指出，死亡教育是一种探讨生与死的关系之教学历程，此历程包括文化和宗教…
左伯桃 [ zuǒ bó táo ]
人名。春秋时燕人，生卒年不详。结交羊角哀为友，齐赴楚国谋取前途，不料途中遭大风雪，粮少受困，为免两人同陷绝境，左伯桃…
千祀 [ qiān sì ]
千年。南朝 宋 谢瞻《张子房诗》：“惠心奋千祀，清埃播无疆。”唐 柳宗元《吊屈原文》：“后先生盖千祀兮，余再逐而浮 …
成煤作用 [ chéng méi zuò yòng ]
成煤过程是指高等植物在泥炭沼泽中持续地生长和死亡，其残骸不断堆积，经过长期而复杂的生物化学，地球化学，物理化学作用和…
复苏 [ fù sū ]
（一）、生物体或离体的器官、组织或细胞等在生理机能极度减缓后又恢复正常的生命活动；苏醒过来：死而复苏。大地复苏，麦苗…
死亡体验课 [ sǐ wáng tǐ yàn kè ]
台高校首创死亡体验课程 入棺10分钟体验"生死" 死亡体验课 - 首创 台湾仁德医护专科学校首创死亡体验课程，201…
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