殊涂同归 [ shū tú tóng guī ]
殊涂同归（殊塗同歸） 语出《易·繫辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。” 孔颖达 疏：“言天下万事终则同归於一，但…
御碑亭 [ yù bēi tíng ]
戏曲剧目。明代故事戏。叙王有道进京赴考，其妻归宁。旋又返家，途中遇雨，避于御碑亭，来一秀才柳生春，终宵未交一语，雨止…
归田赋 [ guī tián fù ]
赋篇名。东汉张衡作。写于作者政治上不得志、拟归隐田园之时。赋先自述离京归田的原因，后描写想像中田园生活的宁静安乐，表…
返朴还真 [ fǎn pǔ huán zhēn ]
fǎn piáo hái zhēn 返朴还真（返樸還真） 同“ 返朴归真 ”。《人民日报》1961.8.19：“就连…
闻善 [ wén shàn ]
谓闻知善言善行。语本《孟子·尽心上》“ 舜 之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异於深山之野人者几希；及其闻一善…
祁僮 [ qí tóng ]
形容妇女竦敬奉事，舒迟有仪。语出《诗·召南·采蘩》：“被之僮僮，夙夜在公；被之祁祁，薄言还归。”清 龚自珍《最录南唐…
蛮语 [ mán yǔ ]
南方少数民族的言语。南朝 宋 刘义庆《世说新语·排调》：“郝隆 为 桓公 南蛮参军，三月三日会作诗，不能者罚酒三升，…
西方圣人 [ xī fāng shèng rén ]
指佛陀。语出《列子·仲尼》：“孔子动容有閒，曰：‘西方之人有圣者焉。不治而不乱，不言而自信，不化而自行，荡荡乎民无能…
真寂 [ zhēn jì ]
佛教语。谓佛之涅槃。对二乘之伪涅槃而言，故谓之真寂。后指僧人死亡。 南朝 梁 萧统 《令旨解二谛义》：“真寂之体，本…
琐语 [ suǒ yǔ ]
（一）、亦作“璅语”。犹琐言。记述逸闻、琐事的文章体裁，常作书名。《晋书·束晳传》：“太康 二年，汲郡 人 不準 盗…
四摄 [ sì shè ]
佛教语。谓菩萨为摄受众生归依佛法而常行的四事。布施摄：惠以财物、佛法等；爱语摄：善言慰喻；利行摄：行善利人；同事摄：…
外地人 [ wai dì rén ]
外地人、外来人，相对于“本地人”的称呼，笼统而言属于概念模糊的中文词语，属于按照中国国家省份地域对人群模糊性归类，可…
小沙弥 [ xiǎo shā mí ]
小和尚。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 范寧 作 豫章 ，八日请佛有板。众僧疑，或欲作答。有小沙弥在坐末…
僻奥 [ pì ào ]
奇僻古奥；生僻深奥。 明 杨慎 《杨炯称王勃》：“所谓九知者，盖用《汉书》九变，復贯知言之选之语也。其僻奥如此。” …
驿铺 [ yì pù ]
见“ 驛铺 ”。亦作“ 驛舖 ”。驿站。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“按马传曰‘置步’。传曰：‘邮置者，驛马也…
改置 [ gǎi zhì ]
（一）、谓改立国君。《国语·晋语三》：“秦 将归寡人，寡人不足以辱社稷，二三子其改置以代 圉 也。”韦昭 注：“欲令…
説化 [ shuō huà ]
劝说使感化。宋 无名氏《张协状元》戏文第十四出：“请它归，着些言语説化伊。”宋 无名氏《张协状元》戏文第四三出：“奴…
夜何其 [ yè hé qí ]
犹言夜何时。其，助词。语本《诗·小雅·庭燎》“夜如何其？夜未央。”汉 苏武《诗》之三：“征夫怀往路，起视夜何其。”唐…
硬语 [ yìng yǔ ]
刚劲的语言；生硬的词句。 唐 韩愈 《荐士》诗：“横空盘硬语，妥帖力排奡。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·同父见和再用韵答…
比物丑类 [ bǐ wù chǒu lèi ]
比物丑类（比物醜類） 谓连缀同类事物，进行排比归纳。《礼记·学记》：“古之学者，比物丑类。” 郑玄 注：“以事相况而…
大刀头 [ dà dāo tóu ]
汉武帝 时 李陵 败降 匈奴，昭帝 即位，遣 陵 故人 任立政 等三人至 匈奴 招 陵。单于置酒赐 汉 使者，“立政…
西窗翦烛 [ xī chuāng jiǎn zhú ]
犹言剪烛西窗。指亲友聚谈。语出 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 明 陈汝元 《…
饿显 [ è xiǎn ]
因饿死而扬名。引申为隐居不仕，过贫困生活，而名扬于世。语本《论语·季氏》：“伯夷、叔齐 饿于 首阳 之下，民到于今称…
梵世 [ fàn shì ]
佛教语。指色界诸天。 南朝 梁简文帝 《望同泰寺浮图》诗：“梵世陵空下，应真蔽景趋。”《法苑珠林》卷十三：“时千梵王…
改物 [ gǎi wù ]
改变前朝的文物制度。多指改正朔、易服色。后因以指改朝换代。《左传·昭公九年》：“ 文 之伯也，岂能改物？” 杜预 注…
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