唯我独尊 [ wéi wǒ dú zūn ]
也作惟我独尊。原为佛教用语。《景德传灯录》卷二六相州天平山从漪禅师曾说：“唯我独尊。” 后用以形容极端自高自大。
折床 [ shé chuáng ]
《景德传灯录·湖南东寺如会禅师》：“﹝ 如会 ﹞初謁 径山，后参 大寂，学徒既众，僧堂内牀榻为之陷折。时称折牀会也。…
扃锢 [ jiōng gù ]
关闭。 清 蒲松龄 《聊斋志异·保住》：“﹝ 住 ﹞见灯辉室中，而门扃錮，不得入。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“ …
百丈 [ bǎi zhàng ]
（一）、极言高、深或远。（二）、牵船的篾缆。（三）、借指井绳。（四）、唐代名僧怀海，住洪州百丈山，因以为号，称“百丈…
单然 [ dān rán ]
孤单的样子。 唐 无名氏 《齐推女传》：“单然此身，更将何往。” 唐 李复言 《续玄怪录·张逢》：“行於山林，单然无…
枯木众 [ kū mù zhòng ]
喻指一心参禅的僧众。《景德传灯录·圆智禅师法嗣》：“师止 石霜山 二十年间，学众有长坐不卧，屹若株杌，天下谓之枯木众…
弓折箭尽 [ gōng zhé jiàn jìn ]
本指兵器皆已残破，无力战斗。引申为无计可施的意思。《景德传灯录．卷一七．福州罗山道闲禅师》：「今日拟打罗山寨，弓折箭…
胶续 [ jiāo xù ]
晋 张华《博物志》卷三：“汉武帝 时，西海国有献胶五两者，帝以付外库，餘胶半两，西使佩以自随。后从 武帝 射於 甘泉…
一花五叶 [ yī huā wǔ yè ]
佛教传到 中国 后，禅宗以 达摩 为祖，谓一花；后衍成 曹洞、临济、云门、沩仰、法眼 五派，谓五叶。《景德传灯录·菩…
逾阈 [ yú yù ]
（一）、亦作“踰閾”。跨过门限，出家室。《左传·襄公二十七年》：“伯有 赋《鶉之賁賁》，赵孟 曰：‘牀笫之言不逾閾，…
愧沮 [ kuì jǔ ]
羞惭沮丧。《明史·张璁传》：“ 璁 见帝忽暴其短，颇愧沮。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“今渠已愧沮不…
水到渠成 [ shuǐ dào qú chéng ]
水流到的地方自然形成一条渠。比喻条件成熟了，事情自然会成功。《景德传灯录》卷一二：“僧曰：‘如何是妙用一句？’师曰：…
官人 [ guān rén ]
唐朝称当官的人,宋以后对有一定地位的男子的敬称剑外官人冷, 关中驿使疎。—— 唐&middo…
泥牛入海 [ ní niú rù hǎi ]
泥做的牛一入海中就会化掉。比喻一去不复返。《景德传灯录》卷八：“洞山又问和尚：‘见个什么道理，便住此山？’师云：‘我…
古德 [ gǔ dé ]
佛教徒对年高有道的高僧的尊称。《景德传灯录·诸方广语》：“先贤古德，硕学高人，博达古今，洞明教网。”《初刻拍案惊奇》…
寒柝 [ hán tuò ]
寒夜打更的木梆声。 唐 顾云 《投西边节度使启》：“夷落无喧，干戈尽偃，边烽息焰，寒柝沉声。” 唐 欧阳詹 《除夜长…
呵佛駡祖 [ ā fú mà zǔ ]
原为佛教禅宗用语。谓如能解缚去执，不受前人拘束，就可以超越前人。后表示无所顾忌，敢作敢为。《景德传灯录·宣鉴禅师》：…
贤懿 [ xián yì ]
贤良美好。亦指贤美的人。《后汉书·西域传论》：“余闻之后説也，其国则殷乎中土，玉烛和气，灵圣之所﹝降﹞集，贤懿之所挺…
玉簿 [ yù bù ]
姻缘簿的美称。传说 唐朝 韦固 夜过 宋城，遇一老人于月下检书，问之，乃人间姻缘簿。事见 唐 李复言《续幽怪录·定婚…
纂采 [ zuǎn cǎi ]
采集。《历代诗话续编·吴兢＜乐府古题要解＞》附录 明 毛晋 识语：“惟 唐 史臣 吴兢 ，纂采 汉 魏 以来古乐府词…
瓦盌 [ wǎ wǎn ]
亦作“瓦碗”。陶制的食器。 宋 梅尧臣 《次韵答吴长文内翰遗石器八十八件》：“我家固宜之，瓦盌居漏屋。”盌，一本作“…
一至于斯 [ yī zhì yú sī ]
一至于斯（一至於斯） 同“ 一至於此 ”。 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公表》：“家国之事，一至於斯。非臣之尤…
托鉢 [ tuō bō ]
亦作“ 托钵 ”。1.手托钵盂。指僧人赴斋堂吃饭或向施主乞食。钵。梵语的省音译，意为应器。比丘的食器。《联灯会要·雪…
顽砖 [ wán zhuān ]
佛教语。粗劣的砖块。比喻笨拙的修行方法。语本《景德传灯录·南岳怀让禅师》：“开元 中，有沙门 道一，住传法院，常日坐…
陈书 [ chén shū ]
书名。唐姚思廉撰，三十六卷，本纪六、列传三十。于唐太宗贞观初奉诏纂修，此书系承其父姚察之旧录续成。为二十四史之一。
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