孝道文化 [ xiào dào wén huà ]
埋儿奉母 [ mái ér fèng mǔ ]
为了弘扬孝道，弘扬传统文化，安徽省六安市便以二十四孝故事为题材制作了一批街头公益广告，引发了争议。
躬化 [ gōng huà ]
谓以自身的德行感化别人。《史记·礼书》：“ 孝文 即位，有司议欲定仪礼， 孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，…
愆家 [ qiān jiā ]
不能善尽治家之道。《南史．卷七三．孝义传．序》：「风漓化薄，礼违道丧，忠不树国，孝亦愆家。」
追孝 [ zhuī xiào ]
追行孝道于前人。指敬重宗庙、祭祀等，以尽孝道。《书·文侯之命》：“追孝于前文人。”孔颖达 疏：“追行孝道於前世文德之…
孝治 [ xiào zhì ]
《孝经·孝治》：“昔者，明王之以孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况於公侯伯子男乎。”后用“孝治”谓以孝道治理国家，教化…
彪被 [ biāo bèi ]
谓以礼化育。《宋书·孝义传·余齐民》：“方今圣务彪被，移革华夏，实乃风淳以礼，治本惟孝，灵祥归应，其道先彰。”
知文达理 [ zhī wén dá lǐ ]
有文化，讲道理，该词。
毗燮 [ pí xiè ]
亦作“毘燮”。辅佐燮理。《宋书·柳元景传》：“幽明道尽，则首赞孝图，盛运开历，则毘燮皇化。”
募缘疏 [ mù yuán shū ]
文体名。佛、道用以募化财物的文字，多用对偶文。
谋智 [ móu zhì ]
智谋。 元 高文秀 《襄阳会》第一折：“你道我忠君孝父行仁义，你道我驱兵领将多谋智。”
北魏孝文帝 [ běi wèi xiào wén dì ]
帝号。姓拓跋名宏，后改姓元，崇尚中语文化，实行汉化，禁胡服、胡语，改变度量衡，推广教育，改变姓氏并禁止归葬，提高了鲜…
承襲 [ chéng xí ]
继承前人的爵位、产业或文化等。如：「承袭传统」。《后汉书．卷六．孝质帝纪》：「孝安皇帝承袭统业，而前世遂令恭陵在康陵…
明皇 [ míng huáng ]
唐 玄宗（李隆基）谥 至道大圣大明孝皇帝。后世诗文多称为 明皇。
理育 [ lǐ yù ]
治理与教化。《史记·孝文本纪》：“朕下不能理育群生，上以累三光之明，其不德大矣。”
孝慈 [ xiào cí ]
(1).对尊长孝敬，对下属或后辈慈爱。《论语·为政》：“临之以庄则敬，孝慈则忠。” 朱熹 集注：“孝於亲，慈於众，则…
野蛮 [ yě mán ]
（一）、蒙昧不开化。与“文明”相对。（二）、蛮横霸道，不讲道理。
物方 [ wù fāng ]
事物变化的道理。英文翻译1.object space
草偃风行 [ cǎo yǎn fēng xíng ]
比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。
箠朴 [ chuí pǔ ]
拷打。明 方孝孺《养素斋记》：“贱胥握文法，富室擅箠朴，讼狱烦滋，世道交削。”
章明 [ zhāng míng ]
昭著；显扬。《管子·版法解》：“使君德臣忠，父慈子孝，兄爱弟敬，礼义章明。”《国语·越语下》：“用力甚少，而名声章明…
草靡风行 [ cǎo mí fēng xíng ]
比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。
四有青年 [ sì yǒu qīng nián ]
指“有理想、有道德、有文化、有纪律”的青年。
鹿触 [ lù chù ]
晋 孝子 许孜 为母墓道植松，被鹿所触犯，许 甚悲恸，后鹿忽为猛兽所杀。事见《晋书·孝友传·许孜》。后以“鹿触”为诗…
汉化 [ hàn huà ]
其他民族的风俗习惯受到汉族文化的影响，逐渐演变为与汉族相同。如：「北魏孝文帝推行汉化政策，对当时北方民族与汉民族的相…