“已知根” 相关的词语大全

出何经典 [ chū hé jīng diǎn ]
指不知所说出自何书，有无根据。

反序法 [ fǎn xù fǎ ]
是从已知结果探求未知条件的工作程序。

老根人家 [ lǎo gēn rén jiā ]
指素有根基、门第清白的家庭。如：这才知道暴发富的财主究竟不如老根人家儿。

尝鼎一脔 [ cháng dǐng yī luán ]
尝尝鼎里的一片肉，可以知道整个鼎里的肉味。比喻根据部分推知全体。

根器 [ gēn qì ]
人的秉赋、气质。《喻世明言．卷二九．月明和尚度柳翠》：「那月明和尚只为这节上识透他根器不坏，所以立心要度他。」家世、…

执见 [ zhí jiàn ]
（一）、谓根据已显现的事物。（二）、固执己见。

六根清净 [ liù gēn qīng jìng ]
六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

防已 [ fáng yǐ ]
防已的别名很多，如汉防已，木防已，小防己，粉防已，广防己，粉寸已等，最常用的商品名有汉防己和木防己两种。汉防已：又名…

知心可腹 [ zhī xīn kě fù ]
犹情投意合。元 王晔《折桂令·问黄肇》曲：“怕不你身上知心可腹，争知他根前似水如魚。”

重知 [ zhòng zhī ]
（一）、谓极为知遇，异常器重。（二）、谓重复已知的东西。

知足 [ zhī zú ]
满足于已经得到的（指生活、愿望等）：知足常乐。知足无求。

宿闻 [ sù wén ]
（一）、早已知闻。（二）、陈旧的见闻、知识。

已知数 [ yǐ zhī shù ]
已经知道的数

十二处 [ shí èr chǔ ]
旧译“十二入”。佛教语。指眼、耳、鼻、舌、身、意六根与色、声、香、味、触、法六尘。谓根尘相互涉入而能产生知觉，如眼根…

六根清静 [ liù gēn qīng jìng ]
六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

作缀 [ zuò zhuì ]
成亲、结婚。《刘知远诸宫调．第二》：「知远已有妻，焉敢作缀？」

草荄 [ cǎo gāi ]
草根。《素问·移精变气论》：“中古之治病，至而治之……十日不已，治以草苏，草荄之枝。本末为助，标本已得，邪气乃服。”…

一枝自足 [ yī zhī zì zú ]
一枝：一根枝杈；足：满足。有一根枝杈也就满足了。比喻能得到维持生活的一席之地出就知足了。

画知 [ huà zhī ]
旧时指在请客通知单上自己的名字下面写一“知”字，表示已经知道。

李郭同舟 [ lǐ guō tóng zhōu ]
以之比喻知已相处。

推算 [ tuī suàn ]
根据已有的数据计算出有关的数值：根据太阳、地球、月球运行的规律，可以推算日食和月食发生的时间。

齰舌 [ zé shé ]
（一）、咬啮舌头。表示悔根已极。（二）、不说话，或不敢说话。

夫欲何求 [ fū yù hé qiú ]
我已经没有别的要求了，知足了。

索辨 [ suǒ biàn ]
探求辨别。《管子·君臣下》：“是故慎小事，微违非，索辨以根之。” 尹知章 注：“谓有违非，必寻索分辨，得其根而止之也…

逐宕失返 [ zhú dàng shī fǎn ]
随波流荡而忘却归来。指随逐时俗，而不知返归根本。