本体 [ běn tǐ ]
（一）、德国哲学家康德唯心主义哲学中的重要概念，指与现象对立的不可认识的“自在之物”。辩证唯物主义否认现象和本体之间…
扪撄 [ mén yīng ]
摸索触及。《太平广记》卷四九○引 唐 王洙 《东阳夜怪录》：“但觉风雪透窗，臊秽扑鼻。唯窣颯如有动者，而厉声呼问，絶…
三时教 [ sān shí jiào ]
佛教中观和瑜伽行派依自宗的见解，判释佛陀教法分为三阶段。中观派的三时教是：初说小乘教，第二时说大乘唯识道理，第三时说…
起信四觉 [ qǐ xìn sì jué ]
起信四觉 [出起信论] 一本觉谓一切众生自性清净心源离于妄念。即寂而照。
气质高昂 [ qì zhì gāo áng ]
高昂，意思是头高高地昂起。气质是表现在心理活动的强度、速度、灵活性与指向性、等方面的一种稳定的心理特征。因此气质高昂…
弦韦 [ xián wéi ]
（一）、《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之心缓，故佩弦以自急。”后因以“弦韦”喻缓急。（二）、…
睽疑 [ kuí yí ]
心怀离异疑惧。宋 李心传《建炎以来繫年要录·建炎元年九月》：“前自敌骑长驱，列城畏遁，独怀忠愤，纠进义兵，力抗敌锋，…
行习 [ xíng xí ]
行为习惯。 方宗诚 《古文简要序》：“理之原具于人心，而散见于事事物物。不有文以晰之，则自身心性情之近，以至家国天下…
偷欢 [ tōu huān ]
就是背着自己的男女友和别的异性在一起开心的玩耍，干一些不正常的事情的。
厥德 [ jué dé ]
厥：古同“撅”，掘。德：遵循本性、本心，顺乎自然，便是德。道德，品行。引申为修养道德，品行。
落袋为安 [ luò dài wéi ān ]
指对象征性的，非确定性的或抽象的财富、人、情感等，只有把它变成现实的财富或货币，或者明确的答案，放进自己的口袋里（或…
实践理性 [ shí jiàn lǐ xìng ]
实践理性系对理论理性而言；理论理性指理性的认识能力，而实践理性则指理性的实践能力。此处的「实践」并非是社会实践，…
天怀 [ tiān huái ]
出自天性的心怀。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“岂非天怀发中，而名教束物者乎？” 李周翰 注：“岂非自出天性之怀，…
主观能动性 [ zhǔ guān néng dòng xìng ]
人的主观意识和行动对于客观世界的反作用。辩证唯物主义认为主观能动性是人在实践中认识客观规律，并根据客观规律自觉地改造…
矜高 [ jīn gāo ]
高傲自大。《三国志·蜀志·魏延传》：“性矜高，当时皆避下之，唯 杨仪 不假借 延 ， 延 以为至忿，有如水火。”《北…
无所得 [ wú suǒ dé ]
佛教上指修行者证得空性时，心中没有自己证得什么的心念。唐．玄奘译《般若波罗蜜多经》：「以无所得故，菩提萨埵依般若波罗…
红斑狼疮 [ hóng bān láng chuāng ]
自身免疫性疾病，患者多为年轻女性，主要症状是面部出现蝶形淡红色斑点，发热、疲倦、关节酸痛，有的还发生心、肾等内脏病变…
阿萨里 [ ā sà lǐ ]
“阿萨里”出自于粤语，用来形容人的性格直爽，乐观，什么事都不放在心上，大大咧咧的。
口红心理学 [ kǒu hóng xīn lǐ xué ]
口红心理学 -简介 口红心理学，是指英国的一项调查发现，从心理学上判断，从一个女人的口红颜色就能了解她的性格。英国维…
阿赖耶识 [ ā lài yē shí ]
亦作“阿黎耶识”。梵语的译音。意译为“藏识”。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识，是世界和众生“自我”的本源，它含藏…
惯性力 [ guàn xìng lì ]
物体因惯性（参见inertia说明）作用，自身带有抵抗运动状况改变之力谓之惯性力，其大小为质量m 与加速度a 之…
伐性 [ fá xìng ]
危害身心。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·养气》：“秉牘以驱龄，洒翰以伐性，岂圣贤之素心，会文之直理哉？”唐 杨炯《晦日药…
硫辛酸 [ liú xīn suān ]
拼音：liú xīn suān 解释 硫辛酸 (alpha lipoic acid) 是一种能消除加速…
心月 [ xīn yuè ]
佛教语。谓明净如月的心性。语本《菩提心论》：“照见本心，湛然清净，犹如满月，光遍虚空，无所分别。”《五灯会元·青原信…
流和心性 [ liú hé xīn xìng ]
个性随和而没有主见。《醒世姻缘传．第八回》：「当初你大婶原该自己拿出主意，立定不肯，大叔也只得罢了，原不该流和心性，…
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