五志化火 [ wǔ zhì huà huǒ ]
喜、怒、忧、思、恐五种情志异常表达，过度或抑郁都会影响脏腑，气机郁滞，变生火邪而伤害人体。
黐线 [ chī xiàn ]
意为“神经兮兮”、言行举止有点不正常的意思，原为粤语中的脏话，类似于今天的“二百五”的意思。
痴线 [ chī xiàn ]
意为“神经兮兮”、言行举止有点不正常的意思，原为粤语中的脏话，类似于今天的“二百五”的意思。
心脉 [ xīn mài ]
（一）、见“心脉”。（二）、亦作“心脉”。中医谓五脏皆有相应的脉象。主心之正常与否的脉象称心脉。（三）、脉搏。
逆气 [ nì qì ]
（一）、违逆不顺之气。（二）、中医指五脏六腑之气逆行不顺的病症。如气喘、呕吐、打嗝等。（三）、指怨恨之气。
五轮学说 [ wǔ lún xué shuō ]
五轮学说为中医眼科重要理论之一，通过五轮学说，将眼部分为5个部分分别与五脏相对应，用来说明眼的解剖、生理、病理，指导…
五炁朝元 [ wǔ qì cháo yuán ]
亦作“五气朝元”。道教修炼之法。谓炼内丹者不视、不听、不言、不闻、不动，而五脏之精气生尅制化，朝归于黄庭(脐内空处)…
唱呻 [ chàng shēn ]
谓吟叫。 元 吴莱 《问五脏》诗：“蚯蚓尚无臟，静夜解唱呻；蝴蝶亦復然，翾飞媚阳春，彼寧心肝具，物性各有循。”
五轮八廓 [ wǔ lún bā kuò ]
即五轮学说与八廓学说，是中医眼科独特理论学说，阐述眼与脏腑相互关系并指导眼病的分类及辨证论治。
相生 [ xiāng shēng ]
五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相滋生和促进的关系。来说明脏腑相互协调的生理现象。其次序是木生火、火…
五劳七伤 [ wǔ láo qī shāng ]
中医学上五劳指心、肝、脾、肺、肾五脏的劳损；七伤指大饱伤脾，大怒气逆伤肝，强力举重、久坐湿地伤肾，形寒饮冷伤肺，忧愁…
风羊 [ fēng yáng ]
将羊杀死后，不煺毛，不剥皮，只把五脏取出，将五香盐料放进肚里，风干，叫做“风羊”。《红楼梦》第五三回：“家汤羊二十个…
肾水 [ shèn shuǐ ]
(1).即肾脏。中医以五行之说释五脏，肾属水，故称。中医亦以指肾中所藏的阴精。《素问·方盛衰论》“肾气虚则使人梦见舟…
五神 [ wǔ shén ]
(1).五脏之灵气。《老子》“谷神不死” 汉 河上公 注：“神，谓五藏之神也。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，肾藏精，脾藏志…
鸭舌草 [ yā shé cǎo ]
地肤的别称。一年生草本植物。生水田，高尺许，叶心脏形或卵形，似鸭舌。夏秋开花，色浓青，可供观赏。见 明 李时珍《本草…
奋迹 [ fèn jì ]
见“ 奋跡 ”。亦作“奋蹟”。谓奋起投身从事某活动。 明 归有光 《嘉靖庚子科乡试对策五道》之四：“ 光武 承 王莽…
火藏 [ huǒ cáng ]
指心脏。《急就篇》卷三“心主” 唐 颜师古 注：“心，火藏也。主者，言心最在中央，为诸藏之所主。” 隋 萧吉 《五行…
肓原穴 [ huāng yuán xué ]
肓指心下隔上部位，肓之原是脏腑的原穴之一：指气海穴部位，如《灵枢·九针十二原篇》：“肓之原出于脖胦”，脖胦即肚脐，这…
下垂 [ xià chuí ]
（一）、自由地悬挂。（二）、笔直下垂--用于指动物躯体后部。（三）、向下吊着。（四）、器官部分（如腹腔脏器的一部分）…
南瓜 [ nán guā ]
（一）、一年生草本植物，茎蔓生，呈五棱形。叶子心脏形，花黄色，果实一般扁圆形或梨形，成熟时红褐色。果实可做蔬菜，种子…
青解毒圆 [ qīng jiě dú yuán ]
一种中药方剂，主治治大人、小儿五脏积热，毒气上攻，胸膈烦闷，咽喉肿痛，赤眼痈肿，头面发热，唇口乾燥，两颊生疮，精神恍…
相克 [ xiāng kè ]
五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相制约和排斥的关系，来说明脏腑之间相互制约的生理现象。其次序是木克土…
万病圆 [ wàn bìng yuán ]
万病圆治七种癖块，五种癫病，十种注忤，七种飞尸，十二种蛊毒，五种黄病，十二种疟疾，十种水病，八种大风，十二种；并风入…
秦庭朗镜 [ qín tíng lǎng jìng ]
传说 秦始皇 有镜，能照见人肠胃五脏等。见《西京杂记》卷三。后因以“秦庭朗鏡”比喻明于审案的官吏。《初刻拍案惊奇》卷…
长桑君 [ cháng sāng jūn ]
战国 时的神医。传说 扁鹊 与之交往甚密，事之唯谨，乃以禁方传 扁鹊，又出药使 扁鹊 饮服，忽然不见。于是 扁鹊 视…
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