奉如神明 [ fèng rú shén míng ]
奉如神明 象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。语本《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。《二十年目睹之怪…
连臂 [ lián bì ]
(1).手搀手；臂挽臂。旧题 汉 伶玄 《赵飞燕外传》：“时十月五日，宫中故事，上灵安庙，是日吹塤击鼓，连臂踏地歌《…
八仙过海 [ bā xiān guò hǎi ]
谚语“八仙过海，各显神通（或‘各显其能’）”，比喻各自有一套办法，或各自施展本领，互相竞赛。
逝年 [ shì nián ]
指逝去的年岁。《光明日报》198（九）、（十）、1：“东去 大江 唱逝年，神州巨变震尘寰，八方客至尽开颜。”
螺女 [ luó nǚ ]
（一）、神话传说人物。俗称田螺姑娘。传说晋侯官人谢端少孤，得一大螺如斗，贮瓮中。每晨见有饭饮汤火。疑之，于篱外窥见一…
月主 [ yuè zhǔ ]
月神。常指 嫦娥 。 秦 汉 所祠的八神之一。《史记·封禅书》：“八神：一曰 天主 ，祠 天齐 ……四曰 阴主 ，祠…
背奥媚灶 [ bèi ào mèi zào ]
背：背离。奥：旧指屋内西南角的神。迷信认为，这种神的地位比灶神尊贵，因以象征国君。媚：谄媚，讨好。灶：灶神。据迷信传…
事奉 [ shì fèng ]
供奉；侍奉。 晋 干宝 《搜神记》卷五：“ 望子 芳香，流闻数里，颇有神验，一邑共事奉。”《儿女英雄传》第二八回：“…
庆悦 [ qìng yuè ]
欢庆喜悦。 唐 玄奘 《大唐西域记·迦湿弥罗国》：“得六神通，具八解脱，闻佛悬记，心自庆悦，便来至此。”《资治通鉴·…
神玺 [ shén xǐ ]
天子的玉玺之一。《北史·魏纪五·文帝》：“大统 三年春二月，槐里 获神璽，大赦。”《新唐书·车服志》：“天子有传国璽…
侧犯 [ cè fàn ]
（一）、犹冒犯。 明 汤显祖 《牡丹亭·诘病》：“怕腰身触污了柳灵精，虚嚣侧犯了花神圣。”（二）、词牌名。 唐 人以…
长寿麪 [ cháng shòu miàn ]
（一）、旧俗寿诞及汤饼筵所食之面条。寓长命百岁之意。徐珂《清稗类钞·饮食·长寿面》：“凡寿诞及汤饼筵，宴客必用麪，南…
尸宅 [ shī zhái ]
指躯壳，肉体。南朝 梁 陶弘景《周氏冥通记》卷二：“我尝学道於 嵩 南八十餘年，蒙得神芝服之而化。虽得神涉仙阶而尸宅…
耳报 [ ěr bào ]
比喻暗中报告消息者。即暗探。《西游记》第八二回：“孙大圣，他却变得轻巧，在耳根后，若像一个耳报；但他説话，惟 三藏 …
八识 [ bā shí ]
佛教法相宗术语。眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识。亦名六根。末那为第七识，意谓执持我见。阿赖耶为第八识，意为藏，谓能藏…
太一阿和 [ tài yī ā hé ]
又称作太和，是指日本动画《数码宝贝》系列中主角八神太一和石田大和的人气腐向配对。
神渊 [ shén yuān ]
深渊。《韩诗外传》卷十：“ 东海 有勇士曰 菑丘訢 ，以勇猛闻於天下，遇神渊，曰：‘饮马。’” 三国 魏 曹植 《七…
神媒 [ shén méi ]
古代神话中的司婚姻之神。《儿女英雄传》缘起首回：“﹝ 女媧 ﹞拈了一撮黄土，端正了人面，便画一个寅会至酉会八万六千四…
绛都春 [ jiàng dū chūn ]
(1).词调名。有平仄两体。平韵九十八字，始见于 宋 陈允平 《日湖渔唱》。仄韵一百字，始见于 宋 吴文英 《梦窗词…
舒暇 [ shū xiá ]
从容不迫貌。《续资治通鉴·宋仁宗天圣八年》：“瑋 为将……平居意气舒暇，及行师，多奇计，出入神速。”
亿龄 [ yì líng ]
亿年。《魏书·卫操传》：“永垂于后，没有餘灵。长存不朽，延於亿龄。”《宋史·乐志八》：“天子亿龄，饮神之胙。”
遣召 [ qiǎn zhào ]
犹传呼。稗海本《搜神记》卷八：“宗仁 曰：‘公可率意暗书逝者名氏，识之付某，当即遣召。’”参见“传呼”。
鳖精 [ biē jīng ]
俗话说，“千年王八万年龟”，鳖精是人们对于成妖成仙的鳖的一种称呼，带有神话传说的意思。
神虑 [ shén lǜ ]
(1).指天子的心意，意图。《三国志·魏志·陈留王奂传》：“相国 晋王 诞敷神虑，光被四海。”《三国志·吴志·张温传…
发苶 [ fā nié ]
委靡不振。 梁斌 《红旗谱》三八：“ 贵他娘 见 老驴头 精神发苶，走过来嘻嘻笑着说：‘还说俺死羊眼哩！’”