也须 [ yě xū ]
也应该，也应当。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“你明日且到了人家，我慢慢央人与你爹娘説通，他也须怪我不得。”《水浒传》…
散木 [ sàn mù ]
原指因无用而享天年的树木。后多喻天才之人或全真养性、不为世用之人。《庄子·人间世》：“ 匠石 之齐，至於 曲辕 ，见…
咬牙封雍齿 [ yǎo yá fēng yōng chǐ ]
雍齿与汉高祖有旧怨，曾数度羞辱高祖。高祖平定天下后，大封同姓诸侯二十余人，余臣则私下争功，欲谋造反。张良进言应先封雍…
不多几日 [ bù duō jǐ rì ]
过不了几天。《红楼梦．第六四回》：「于是二人商议着，使人看房子，打首饰，给二组儿置买妆奁及新房中应用床帐等物。不多几…
家败人亡 [ jiā bài rén wáng ]
家败人亡（家敗人亡） 犹家破人亡。《醒世姻缘传》第十回：“ 郭姑子 ，你既来投托 蒋太太 ，你在 蒋 府里静坐罢了，…
醉氧 [ zuì yǎng ]
醉氧是由于人的机体刚刚适应高原地区低氧环境，重新进入氧气含量相对高的地区，就会再次发生不适应，从而出现疲倦、无力、嗜…
寄养 [ jì yǎng ]
托付给别人抚养或饲养：她从小寄养在姑母家。我出门这几天，把猫寄养在邻居家里。
拊缶 [ fǔ fǒu ]
击缶。《汉书·杨恽传》：“酒后耳热，仰天拊缶而呼乌乌。” 颜师古 注引 应劭 曰：“缶，瓦器也。 秦 人击之以节歌。…
造化主 [ zào huà zhǔ ]
基督教等宗教称创造万物的上帝。梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第二章：“中国 古代思想，敬天畏天，其第一著也。其言…
爱尔兰人 [ ài ěr lán rén ]
自称“盖尔人”。爱尔兰的主体民族。其余分布在英国的北爱尔兰和美国等地。约760万人（1985年）。讲盖尔语，使用英语…
禄廕 [ lù yìn ]
谓凭借先人馀荫而取得的禄位。《明史·王纪传》：“不削夺 从哲 官阶、禄廕，无以洩天地神之愤。”
禄荫 [ lù yīn ]
谓凭借先人馀荫而取得的禄位。《明史·王纪传》：“不削夺 从哲 官阶、禄廕，无以洩天地神之愤。”
春秋繁露 [ chūn qiū fán lù ]
书名。汉董仲舒撰，十七卷。发挥春秋之旨，多主公羊，并兼采阴阳五行之说以比附自然和人事，建立天人感应论的思想体系。
几位 [ jǐ wèi ]
多少人。如：「今天有几位客人要来呢？」几个、一些。《文明小史．第三四回》：「几位尚志堂的高等生，因为书院改掉了，没有…
呼霜 [ hū shuāng ]
相传 战国 时 齐邹衍 事 燕惠王，被人谗害，含冤入狱。时当六月炎天，衍 在狱中仰天大哭，天竟降下霜来。事见《初学记…
乙瑗 [ yǐ yuàn ]
后魏人，瓌之曾孙，乾归之孙，字雅珍，官西兖州刺史。天平初，举兵应樊子鹄而败死。见《魏书·卷四十四》。
应行 [ yīng xíng ]
犹颜行。指首行，前行。应，通“ 颜 ”。《韩诗外传》卷七：“后 吴 兴师攻 楚 ，有人常为应行合战者，五陷阵却敌，遂…
承天 [ chéng tiān ]
(1).承奉天道。《易·坤》：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。”《后汉书·郎顗传》：“夫求贤者上以承天，下以为人。”…
一线天 [ yī xiàn tiān ]
(1).一线天空。 宋 文天祥 《周苍厓入吾山作图诗赠之》：“乌猿白鹤无根树，淡月疎星一线天。”(2).洞窟中或两崖…
食人 [ shí rén ]
（一）、侍候人。《庄子·应帝王》：“﹝ 列子 ﹞三年不出，为其妻爨，食豕如食人。”陆德明 释文：“食，音嗣。”（二）…
扎也 [ zhā yě ]
女真语。侍从，侍卫。《金史·徒单合喜传》：“ 合喜 魁伟，膂力过人，一经闻见，终身不忘。 天辅 间，从 金源郡王 娄…
负名 [ fù míng ]
享有盛名。 汉 应劭 《风俗通·正失·孝文帝》：“是时，待詔 贾山 諫以为‘不宜数从郡国贤良吏出游猎，重令此人负名，…
观瞻 [ guān zhān ]
具体的景象和景象给人的印象;外观和对外观发生的反应云车风马,从卫观瞻。——《宋史&middo…
法酝 [ fǎ yùn ]
即法酒。 明 沉德符 《野获编·词林·翰林应制》：“先人与同年及前辈诸公，无日不从事楮墨，而禁臠法醖，亦时时及门。”…
法醖 [ fǎ yùn ]
即法酒。明 沉德符《野获编·词林·翰林应制》：“先人与同年及前辈诸公，无日不从事楮墨，而禁臠法醖，亦时时及门。”参见…