场上之曲 [ chǎng shàng zhī qū ]
场上之曲 - 释义 场上之曲,就是对戏曲作为表演艺术的还原与体认,或者可以说,只有舞台上的活的戏曲才是真正意义上的戏…
古门道 [ gǔ mén dào ]
旧时称戏曲舞台上的上场门和下场门。亦名鬼门道。因由此出入者皆是已死之古人,故名。
市阓 [ shì huì ]
市场的门。亦借指市场。清 魏源《武夷九曲诗》之三:“曲曲奥不旷,旷即嫌市闠。”
电场线 [ diàn chǎng xiàn ]
描述电场分布情况的假想曲线。曲线上各点的切线方向与该点的电场方向一致,曲线的疏密程度与该处的电场强度成正比。也叫电力…
闲奏曲 [ xián zòu qǔ ]
亦作“间奏曲”。戏曲或歌剧中在两幕(或场)之间演奏的小型器乐曲。
调阵子 [ diào zhèn zi ]
古代戏曲术语。表示舞台上的战争场面。
曲棍球 [ qū gùn qiú ]
(一)、球类运动项目之一。在长方形场地(长9(一)、40米、宽55米)上进行。每队上场11人,运动员手持1米长、下端…
入相 [ rù xiàng ]
(一)、入朝为宰相。(二)、旧时戏曲舞台上,上下场的两个门,分别标有“出将”、“入相”字样。“入相”指演员下场。
曲院 [ qǔ yuàn ]
(一)、曲院:妓院。(二)、麴院:(一)、酒坊,制曲的场所。(三)、杭州西湖十景之一。
歌台舞榭 [ gē tái wǔ xiè ]
榭:建筑在高台上的房屋。演奏乐曲、表演歌舞的场所。
律典 [ lǜ diǎn ]
法典;律条。昆曲《十五贯》第四场:“律典上,字字如铁载分明。”川剧《谭记儿》第五场:“谁教你强夺人妻违律典?”
堂报 [ táng bào ]
旧时戏曲班社术语。指张挂于剧场内的剧目广告。大都悬于两廊的梁柱上,标示本场演出的剧目次序,并预告下一场的节目。
踏撬 [ tà qiào ]
犹踏跷。 明 汤式 《庆东原·田家乐》曲之三:“东疃沽新酿,西村邀故交,麦场上醉倒呵呵笑,衅都摔腰,王留上标,伴哥踏…
下场对 [ xià chǎng duì ]
戏剧名词。凡角色场上完毕,进场时常念成对之韵语两句,谓之下场对。
磁感线 [ cí gǎn xiàn ]
也叫磁感应线、磁力线。表示磁场分布情况的有方向的曲线。曲线上每一点的切线方向跟该点的磁感强度方向一致。
登场 [ dēng cháng,dēng chǎng ]
[ dēng cháng ](谷物)收割后运到场(cháng)上:大豆登场之后,要马上晒。[ dēng chǎng …
亡曲 [ wáng qǔ ]
亡灵序曲是网上流传的一部经典的关于魔兽争霸3的亡灵族的MV,其中动画部分由WarCraft3里面的过场CG剪辑而成,…
上云乐 [ shàng yún lè ]
乐府清商曲名。梁武地作。《古今乐录》:「〈上云乐〉七曲,梁武帝制,以代西曲。一曰〈凤台曲〉,二曰〈桐柏曲〉,三曰〈方…
群口 [ qún kǒu ]
众人的议论。 明 沉德符 《野获编·科场二·甲辰科首题》:“元卷为士子所聚譁,主考有忧之,索性以冠廷对,冀弭羣口。”…
越弦 [ yuè xián ]
越弦又称月弦、月调、背调、越调、座场眉户等,是青海省汉族传统曲艺之一。
凤台曲 [ fèng tái qǔ ]
乐府《上云乐》七曲之一。 南朝 梁武帝 作,取首句“凤臺上,两悠悠”为名。《乐府诗集·清商曲辞八·上云乐》 郭茂倩 …
羣口 [ qún kǒu ]
众人的议论。明 沉德符《野获编·科场二·甲辰科首题》:“元卷为士子所聚譁,主考有忧之,索性以冠廷对,冀弭羣口。”清 …
说口 [ shuō kou,shuō kǒu ]
[ shuō kou ]〈名〉二人转等曲艺中指演员上场后的一段说白或韵白。[ shuō kǒu ]〈动〉夸口;吹牛。
检场 [ jiǎn chǎng ]
(一)、旧时戏曲演出时,在不闭幕的情况下,在舞台上布置或收拾道具。(二)、做检场工作的人。
过场戏 [ guò chǎng xì ]
戏曲结构中,在重点场子之间的过渡性场子。脚色往往略一露面便过场急下。比喻昙花一现的场景。《报告文学》1984年第5期…
【词语拼音】chǎng shàng zhī qū
【词语解释】 场上之曲 - 释义 场上之曲,就是对戏曲作为表演艺术的还原与体认,或者可以说,只有舞台上的活的戏曲才是真正意义上的戏曲,才是真正符合戏曲的审美本质的。 场上之曲 - 概述 戏剧剧本是一种在表演艺术规范制约下的特殊文章,它既具有舞台的搬演性,又具有案头的阅读性。而戏剧最本质的生命在于舞台,因此,“场上之曲”是对人们戏剧最重要的衡量标准之一。 “场上之曲”与“案头文学”的争论一直没有停止过。在中国戏剧创作史上,长期以来就有所谓“本色派”与“文采派”的不同流派。本色派偏重剧作的演唱价值,文采派偏重剧作的阅读价值。前者是对戏剧的“舞台性”的注重,后者则是对戏剧的“文学性”的注重。明代沈璟和汤显祖的“吴江派”与“临川派”之争,就是“场上之曲”与“案头文学”的交锋。而在戏剧家评论家看来,兼顾演出性和文学性才是戏剧的统一。