众人广坐 [ zhòng rén guǎng zuò ]
众人广坐（衆人廣坐） 犹大庭广众。人多而公开的场合。《史记·魏公子列传》：“ 嬴 乃 夷门 抱关者也，而公子亲枉车骑…
急忿 [ jí fèn ]
窘迫忿懑。《红楼梦》第一回：“ 士隐 知道了，心中未免悔恨，再兼上年惊唬，急忿怨痛，暮年之人，那禁得贫病交攻，竟渐渐…
人中狮子 [ rén zhōng shī zǐ ]
像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。
舒迟 [ shū chí ]
（一）、亦作“舒遟”。犹舒徐。从容不迫貌。《礼记·玉藻》：“君子之容舒遟。”孔颖达 疏：“舒遟，闲雅也。”宋 欧阳修…
部众 [ bù zhòng ]
（一）、指部下兵众；部族兵众。《三国志·吴志·吴范传》：“备 部众离落，死亡且半。”《周书·异域传上·獠》：“军吏等…
福徵 [ fú zhēng ]
指行善得福的效验。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“如以行善而偶钟祸报，为恶而儻值福徵，便生怨尤，即为欺诡。”
递进 [ dì jìn ]
（一）、一个比一个推进 一步。（二）、也叫层递。修辞格之一。将文辞按从浅到深、从低到高、从小到大的顺序排列，意思层层…
千庐 [ qiān lú ]
（一）、谓武卫值宿之所甚多。（二）、犹千家，众多的人家。
社会协商对话 [ shè huì xié shāng duì huà ]
在中国，指领导和群众之间、这部分群众和那部分群众之间，通过对话来沟通情况，交换意见，平等协商，以便正确处理和协调各种…
愿檝 [ yuàn jí ]
佛教语。愿船之桨。比喻菩萨以大愿普度众生的手段。
哗众 [ huá zhòng ]
用浮夸的言行使众人兴奋激动。《隋书·经籍志三》：“俗儒为之，不顾其本，苟欲譁众，多设问难，便辞巧説，乱其大体。”
衆所共知 [ zhòng suǒ gòng zhī ]
为众人所知晓、熟悉。宋司马光《言张方平札子》：“方平文章之外，更无所长，姦邪贪猥，众所共知。”亦作“众所周知”。袁静…
个人英雄主义 [ gè rén yīng xióng zhǔ yì ]
个人主义的一种表现。它轻视群众和集体的智慧和力量，夸大个人的作用；自高自大，好出风头，把自己看成是凌驾于群众之上的“…
疫气 [ yì qì ]
疫病。汉 阮瑀《为曹公作书与孙权》：“昔 赤壁 之役，遭离疫气，烧船自还，以避恶地，非 周瑜 水军所能抑挫也。”《三…
哗衆 [ huā zhòng ]
用浮夸的言行使众人兴奋激动。《隋书·经籍志三》：“俗儒为之，不顾其本，苟欲譁众，多设问难，便辞巧説，乱其大体。”
愿楫 [ yuàn jí ]
佛教语。愿船之桨。比喻菩萨以大愿普度众生的手段。
酒监 [ jiǔ jiān ]
语本《诗·小雅·宾之初筵》：“凡此饮酒，或醉或否。既立之监，或佐之史。”毛 传：“立酒之监。”郑玄 笺：“有醉者，有…
美芹 [ měi qín ]
《列子·杨朱》：“宋 国有田夫……谓其妻曰：‘负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。’里之富室告之曰：‘昔人有美戎…
生离 [ shēng lí ]
犹生别离。生时与亲友的难以再见的别离。《楚辞·九辩》：“重无怨而生离兮，中结軫而增伤。”晋 葛洪《抱朴子·用刑》：“…
急忿怨痛 [ jí fèn yuàn tòng ]
窘迫而忿恨不平。《红楼梦．第一回》：「再兼上年惊吓，急忿怨痛，已有积伤，暮年之人贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来…
人众 [ rén zhòng ]
◎ 人众 rénzhòng[crowd] 人员众多;众多的人孤当续发人众。——宋· 司马…
他心通 [ tā xīn tōng ]
佛教语。六通之一。谓能洞见众生心中所思的神力。
蚁众 [ yǐ zhòng ]
亦作“螘眾”。蚁集之众。喻人数虽多而不足畏的军队。
土崩 [ tǔ bēng ]
比喻崩溃破败，无法收拾。《史记·平津侯主父列传》：“臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩， 秦 之末…
和罗 [ hé luó ]
(1).香名。(2).排列匀称。 唐 崔损 《浮沤赋》：“远而望之的皪和罗，若众星之列长河。”
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