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“说大人则藐之” 相关的词语大全

瞑眩 [ míng xuàn ]
(1).指用药后而产生的头晕目眩的强烈反应。《书·说命上》:“若药弗瞑眩,厥疾弗瘳。” 孔颖达 疏:“瞑眩者,令人愤…

平准 [ píng zhǔn ]
(一)、古代官府平抑物价的措施。《史记·平準书》:“大农之诸官,尽笼天下之货物,贵即卖之,贱则买之。如此,富商大贾无…

为生民立命 [ wéi shēng mín lì mìng ]
  〔张子全书·近思录拾遗〕载有张横渠四大抱负之一,「为生民立命」,揭示人的责任,在建立人类可久可长之道德性命,以延…

徵逐 [ zhǐ zhú ]
(一)、谓交往过从。唐 韩愈《柳子厚墓志铭》:“今夫平居里巷相慕悦,酒食游戏相徵逐。”宋 韩维《送孔先生还山》诗:“…

十二章 [ shí èr zhāng ]
古代天子之服绘绣的十二种图象。衣绘日、月、星辰、山、龙、华虫,称上六章;裳绣宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,称下六章。《…

余子 [ yú zǐ ]
(一)、古代卿大夫嫡长子之外的儿子。《左传·昭公二十八年》:“谓 知徐吾、赵朝、韩固、魏戊,餘子之不失职,能守业者也…

伽利略实验 [ gā lì luè shí yàn ]
(Galileosexperiment)物理学上有名之落体实验也。在伽氏以前,人多信物体落下速度与其重为正比。伽氏不…

白屋 [ bái wū ]
(1).指不施采色、露出本材的房屋。一说,指以白茅覆盖的房屋。为古代平民所居。《尸子·君治》:“人之言君天下者瑶臺九…

面上 [ miàn shàng ]
(一)、指坟土之上。唐 杜甫《不归》诗:“面上三年土,春风草又生。”仇兆鳌 注:“面上,坟土之上。”(二)、情面;面…

疏数 [ shū shù ]
亦作“疎数”。1.稀疏和密集。《周礼·夏官·大司马》:“中春教振旅……以教坐作进退疾徐疏数之节。”《尉缭子·兵令上》…

鸿谟 [ hóng mó ]
(1).远大的谋略。 明 张居正 《答王鉴川书》:“诚高见渊识,石画鸿謨,非公爱我之深,曷得闻此。” 闻一多 《调整…

高言 [ gāo yán ]
(1).大言,过甚之辞。《管子·任法》:“是故人主有能用其道者……羣臣无诈伪,百官无姦邪,奇术技艺之人莫敢高言孟行以…

无根 [ wú gēn ]
(一)、没有根部。《管子·内业》:“凡道无根无茎,无叶无荣。”尹知章 注:“道非如卉木,而有根茎花叶也。”《太平御览…

中国民间传说 [ zhōng guó mín jiān chuán shuō ]
中国民间传说 - 简介 中国民间传说是中国民间口头叙事文学。由与历史事件、历史人物及地方风物有关的故事组成。 中国民…

陶养 [ táo yǎng ]
陶冶培养。 明 唐顺之 《送陆训导序》:“其《鹿鸣》诸诗,则宾兴乡饮酒,学官命弟子时一歌之。然有声而不成调,噶噶然若…

却火雀 [ què huǒ què ]
亦作“却火雀”。鸟名。传说置火中,火即散去。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷上:“ 顺宗 皇帝即位岁, 拘弭国 贡却火雀(…

闻知 [ wén zhī ]
(1).听说;知道。《书·胤征》:“ 羲 和 尸厥官,罔闻知。” 唐 韩愈 《顺宗实录一》:“使四面求医药,天下皆闻…

传説 [ chuán shuō ]
1.辗转述说。 唐 司空图 《商山》诗之二:“关头传説 开元 事,指点多疑 孟浩然 。”《英烈传》第四一回:“这树向…

鼇钓 [ áo diào ]
神话传说谓天帝使十五只巨鳌轮番顶戴五座仙山,而 伯龙之国 巨人则一钓而连六鳌。见《列子·汤问》。后因以“鼇钓”比喻豪…

道德行为 [ dào dé xíng wéi ]
在一定的道德意识支配下表现出来的具有道德意义并能对此进行道德评价的行为。与“非道德行为”相对。包括道德的行为和不道德…

风伯 [ fēng bó ]
◎ 风伯 Fēngbó[god of wind] 神话传说中称主司刮风的天神详细解释(1).神话中的风神。《楚辞·远…

度桥 [ dù qiáo ]
拼音:dok6 kiu2 解释:想办法、出主意。也简称“度”。正确的写法应该是“…

论驳 [ lùn bó ]
(一)、亦作“论駮”。(一)、辩论驳正。《三国志·魏志·王肃传》:“其所论駮朝廷典制、郊祀、宗庙、丧纪、轻重,凡百餘…

忌克 [ jì kè ]
见“ 忌克 ”。亦作“ 忌剋 ”。亦作“ 忌刻 ”。1.谓心存妒忌而欲驾凌于人。亦泛指为人妒忌刻薄。《左传·僖公九年…

三报论 [ sān bào lùn ]
《三报论》 中国东晋僧人慧远阐述因果报应思想的论文。当时一些学者怀疑善恶无现报,论文对此作了回答,强调报应非限于现报…

说大人则藐之词语解释详细解释>

【词语拼音】shuō dà rén zé miǎo zhī

【词语解释】大人:大人物。原指向大人物游说时,不能把他们的地位和权势放在眼里。后比喻敢于同权威名流争鸣辩论的精神。

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