施气 [ shī qì ]
谓元气周流运动。 汉 王充 《论衡·说日》：“难曰：‘人道有为故行，天道无为何行？’曰：‘天之行也，施气自然也。施气…
情境认知论 [ qíng jìng rèn zhī lùn ]
情境认知论(situated cognition)一九七Ｏ年末期，以计算机模式来描述人类思考的认知论受到强烈的批评，…
力行 [ lì xíng ]
[释义](动)努力实践。 [构成]偏正式：力〔行 [同音]厉行、例行详细解释(1).犹言竭力而行。《书·泰誓中》：“…
明肃 [ míng sù ]
(1).清明严肃。《南史·江革传》：“﹝ 江革 ﹞为政明肃，豪强惮之。” 清 薛福成 《通筹南洋各岛添设领事官保护华…
科学主义 [ kē xué zhǔ yì ]
科学主义即以科学为一切思考中心的思想体系；科学主义者认为科学是超乎一切价值之上，他们相信科学知识是唯一真实的知识…
衒玉自售 [ zuì yù zì shòu ]
《论语·子罕》：“ 子贡 曰：‘有美玉於斯，韞匵而藏诸，求善贾而沽诸？’ 子 曰：‘沽之哉，沽之哉，我待贾者也。’”…
耻格 [ chǐ gé ]
知羞耻而归于正。语本《论语·为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”邢昺 疏：“民有愧耻而不犯礼且能自脩而归正也。…
烈士褒扬 [ liè shì bāo yáng ]
对为保卫国家、民族和社会利益而牺牲的人员所进行的纪念活动，泛指为正义事业死难的人进行的各种形式的纪念活动；以教育、鼓…
致良知 [ zhì liáng zhī ]
良知。语出《孟子·尽心上》：“所不虑而知者，其良知也。”本指一种天赋的道德意识。 明 王守仁 提出“致良知”的道德修…
吉行 [ jí xíng ]
(1).谓行必获吉。《易·困》：“动悔有悔，吉行也。” 孔颖达 疏：“吉行者，知悔而征，行必获吉也。”(2).为吉事…
阻格 [ zǔ gé ]
（一）、阻挠，阻碍。宋 苏舜钦《闻见杂录》：“时相 吕申公 喻太常少卿 梁燾，阻格不行。”（二）、扞格不通，困难。《…
鹊知风 [ què zhī fēng ]
谓能预知境况而早作防备。旧说以为鹊能预知当年风之多少，风多则巢建于低外。语本《淮南子·缪称训》：“鹊巢知风之所起。”…
形颜 [ xíng yán ]
颜面，面子。 汉 蔡琰 《悲愤诗》：“薄志节兮念死难，虽苟活兮无形颜。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲香》：“君行花烛…
横失 [ héng shī ]
谓极骋智辩，无所顾忌。《韩非子·说难》：“凡説之难：非吾知之，有以説之之难也；又非吾辩之，能明吾意之难也；又非吾敢横…
羁轭 [ jī è ]
亦作“羈厄”。束缚；控制。孙中山《临时大总统宣告各友邦书》：“吾人鉴于天赋人权之万难放弃，神圣义务之不容不尽，是用诉…
褚伍 [ zhě wǔ ]
泛指军队；行伍。 明 徐渭 《闸记》：“始麛裘，继衮衣，始病褚伍，继美诲殖，下之难调，盖自古而已然矣。”褚伍，一本作…
荆人涉澭 [ jīng rén shè yōng ]
荆人：楚国人。澭：澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。
喇夥 [ lǎ huǒ ]
指流氓、无赖。《儒林外史》第二九回：“龙老三！这喇伙的事，而今行不得。惹得上面官府知道了，大家都不便！”
溘死 [ kè sǐ ]
忽然而死。《楚辞·离骚》：“寧溘死以流亡兮，余不忍为此态也。” 宋 沉作喆 《寓简》卷三：“一郡数县之官吏得逭於简书…
天使血吻 [ tiān shǐ xuè wěn ]
雪儿是个因爱而生，为情而活的痴情女子，与方维在网络从相遇到相爱相知，从虚拟走向现实，他们的爱是否如愿？当方维陷入最爱…
苟免 [ gǒu miǎn ]
苟且免于损害。《礼记·曲礼上》：“临财毋苟得，临难毋苟免。” 孔颖达 疏：“若君父有难，臣子若苟且免身而不鬭，则陷君…
顔郎 [ yán láng ]
《文选·张衡〈思玄赋〉》“尉尨眉而郎潜兮，逮三叶而遘 武”李善 注引《汉武故事》：“颜駟，不知何许人。汉文帝 时为郎…
离线算法 [ lí xiàn suàn fǎ ]
基于在执行算法前输入数据已知的基本假设，也就是说，对于一个离线算法，在开始时就需要知道问题的所有输入数据，而且在解决…
亢世 [ kàng shì ]
犹傲世。 明 唐顺之 《＜石屋山志＞序》：“君苦志好学而从事于仁知，不欲为亢世高蹈之士，而欲为中行君子，其必有不攖於…
易行道 [ yì háng dào ]
佛法有无量门，世间道有难有易，陆道步行则苦，水道乘船则乐，菩萨道亦如是，或勤行精进、或以信方便的易行疾至阿惟越致者，…
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