即物穷理 [ jí wù qióng lǐ ]
即物穷理（即物窮理） 程 朱 理学的主要范畴之一。谓“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理…
燃萁之敏 [ rán qí zhī mǐn ]
后因以之喻文思敏捷。
秤提 [ chèng tí ]
以秤悬持。喻权衡之意。
以煎止燔 [ yǐ jiān zhǐ fán ]
用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。
以火止沸 [ yǐ huǒ zhǐ fèi ]
比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。同“以汤止沸”。
即事穷理 [ jí shì qióng lǐ ]
即事穷理（即事窮理） 谓根据事实深究它的道理。 清 王夫之 《续春秋左氏传博议·士文伯论日食》：“有即事以穷理，无立…
乾坤体义 [ qián kūn tǐ yì ]
书名。凡二卷。明、西洋人利玛窦撰。是书载西法历算入中国之始。上卷言天象，罕辟曲喻，具有至理；下卷言算术，以边线面积平…
三宝殿 [ sān bǎo diàn ]
佛殿。常以喻有所求之地。
守黑 [ shǒu hēi ]
谓安于暗昧，保持玄寂。语出《老子》：“知其白，守其黑，为天下式。”河上公 注：“白以喻昭昭，黑以喻默默，人虽自知昭昭…
短绠汲深 [ duǎn gěng jí shēn ]
绠:水桶上的绳子。桶绳短而欲汲出深井之水。比喻人的学识浅陋,不明深理或才小不胜重任成事短绠不可以汲深井,知鲜不可以与…
恶紫夺朱 [ wù zǐ duó zhū ]
紫：古人认为紫是杂色；夺：乱；朱：大红色，古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端充正理。
博喻 [ bó yù ]
(1).谓对各种知识能广泛而深入地理解。《礼记·学记》：“君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻。能博喻，然后能为…
丝析发解 [ sī xī fā jiě ]
比喻细密而有条理地分析剖解。明 宋濂《汪先生墓志铭》：“參以 伊 洛 大儒傳注之説，絲析髮解，日攻月較，不故求爲異，…
营拂 [ yíng fú ]
莹拂。拭去尘垢，琢磨之使光洁。比喻阐明事理，去惑显真。营，通“莹”。
不测之渊 [ bù cè zhī yuān ]
（一）、深渊。（二）、以喻危险之地。
素口骂人 [ sù kǒu mà rén ]
以茹素之口骂人。比喻伪善。
锳琭 [ yīng lù ]
美玉。亦以喻晶莹如玉之物。
设鼓悬钟 [ shè gǔ xuán zhōng ]
相传大禹在门口设置大鼓，悬挂大钟，人民想要陈述义理则敲打大鼓，想论述道理则撞击大钟。故后世以设鼓悬钟比喻采纳众人的意…
庙堂之器 [ miào táng zhī qì ]
（一）、陈在庙堂里的礼器，即鼎彝之类。（二）、比喻有治理国事才能的人。
领如蝤蛴 [ lǐng rú qiú qí ]
借以比喻妇女脖颈之美。
下马冯妇 [ xià mǎ féng fù ]
以之比喻重操旧业的人。
顽聋 [ wán lóng ]
丧失听觉。比喻暗于事理。 唐 孟郊 《秋怀》诗之十：“习乐莫习声，习声多顽聋。”
冷处理 [ lěng chǔ lǐ ]
（一）、材料淬火冷却到常温后，继续在0℃以下的环境中冷却，叫做冷处理。材料经过冷处理以后，机械性能较高，规格比较稳定…
类喻 [ lèi yù ]
类喻1：用同类事物作喻体，依次比喻本体。陈騤《文则·丙》：“取其一类，以次喻之。
瓦器金器 [ wǎ qì jīn qì ]
瓦器，指由粘土烧制而成之土器，破之不可修补，故以之比喻声闻之戒；金器，乃由黄金铸造之器物，破之可修补，故以之比喻菩萨…
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