离本徼末 [ lí běn jiǎo mò ]
犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
离本依末 [ lí běn yī mò ]
离本依末（離本依末） 见“ 离本趣末 ”。
离本趣末 [ lí běn qū mò ]
离本趣末（離本趣末） 丢掉根本，追逐末节。 汉 徐干 《中论·考伪》：“以此毒天下之民，莫不离本趣末，事以伪成。”亦…
背本就末 [ bèi běn jiù mò ]
[depart(devia-te) from the cardinal things and seek for th…
背本趋末 [ bèi běn qū mò ]
古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
去末归本 [ qù mò guī běn ]
去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
阽身 [ yán shēn ]
谓身近危境。语本《楚辞·离骚》：“阽余身而危死兮。览余初其犹未悔。”《后汉书·张衡传》：“阽身以徼幸，固贪夫之所为，…
弦筈 [ xián kuò ]
弓弦与箭末扣弦处。喻离合无定。语本 晋 陆机《为顾彦先赠妇》诗之二：“离合未有常，譬彼弦与筈。”宋 欧阳修《玉楼春》…
无餍 [ wú yàn ]
同“无厌”。不能满足。《左传·哀公十六年》：“吾闻之，以险徼幸者，其求无饜，偏重必离。”《汉书·贾山传》：“学问至於…
忆秦娥(箫声咽) [ yì qín é xiāo shēng yàn ]
词篇名。相传为唐代李白作。写伤心离别，清秋寂寥，引发出深沉的历史感慨。末二句“西风残照，汉家陵阙”，气象雄浑，使本词…
布总 [ bù zǒng ]
古代丧服，以麻布束发。《仪礼·丧服》：“女子子在室，为父布总、箭笄、髽、衰三年。”郑玄 注：“总，束髮。谓之总者，既…
定额成本法 [ dìng é chéng běn fǎ ]
定义 定额成本法是企业为了及时地反映和监督生产费用和产品成本脱离定额的差异，加强定额管理和成本控制而采用的一种成本计…
离经畔道 [ lí jīng pàn dào ]
离经畔道（離經畔道） (1).谓思想、言行背离儒家经典和规范。 元 费唐臣 《贬黄州》第一折：“且本官志大言浮，离经…
中阴 [ zhōng yīn ]
佛教语。谓轮回中死后生前的过渡状态。其间虽离形躯，仍有五阴（色、受、想、行、识）。佛教徒认为中阴身如小儿，以七天为一…
形式主义 [ xíng shì zhǔ yì ]
（一）、片面地注重形式不管实质的工作作风，或只看事物的现象而不分析其本质的思想方法。（二）、19世纪末到20世纪初形…
蔡文姬 [ cài wén jī ]
①即“蔡琰”。 ②话剧剧本。郭沫若作于1959年。东汉末年，蔡文姬在战乱中为南匈奴掳去，后嫁左贤王，生一男一女。十二…
西内 [ xī nèi ]
皇宫西部。《旧唐书·玄宗纪下》：“乾元 三年七月丁未，移幸西内之 甘露殿。时阉宦 李辅国 离间 肃宗，故移居西内。”…
卢扁 [ lú biǎn ]
即古代名医 扁鹊 。因家于 卢国 ，故又名“卢扁”。 宋 辛弃疾 《六州歌头》词：“口不能言臆对，虽 卢扁 药石难除…
谨庸 [ jǐn yōng ]
谓言行敬慎合乎中庸之道。语本《易·乾》：“庸言之信，庸行之谨。”孔颖达 疏：“庸谓中庸。庸，常也。从始至末，常言之信…
邪见 [ xié jiàn ]
佛教指无视因果道理的谬论。泛指乖谬不合理的见解。《大乘起信论》：“所谓不杀、不盗、不婬、不两舌、不恶口、不妄言、不綺…
短尾信天翁 [ duǎn wěi xìn tiān wēng ]
Phoebastria albatrus体长约84～94公分，翼展约213～229公分。全身体色为白色，喙粉红色，先…
阸塞 [ è sāi ]
阻塞。 唐 柳宗元 《寄京兆许孟容书》：“末路阸塞臲兀，事既壅隔。”一本作“ 阨塞 ”。 宋 叶适 《毛积夫墓志铭》…
末日之钟 [ mò rì zhī zhōng ]
末日之钟-简介 2002年2月27日在美国芝加哥拍摄的“末日之钟”，指针距离零点还有7分钟。 末日之钟(末日时钟、香…
详说 [ xiáng shuō ]
详细解说；详细说明。《孟子·离娄下》：“博学而详説之，将以反説约也。”宋 王安石《论馆职札子》之一：“而方今之事，非…
孤族 [ gū zú ]
孤族 - 简介 “孤族”，是日本社会产生的一个新的社会族群——他们由众多离异或丧偶、乃至一直未婚的中老年组成，有的为…
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