佛教语。谓轮回中死后生前的过渡状态。其间虽离形躯，仍有五阴（色、受、想、行、识）。佛教徒认为中阴身如小儿，以七天为一期而生于本处。若在七日末了仍未得生缘，则更续中阴七天，最长的到第七期之终，必然往生于一处。后世俗演变为七七追荐的法事。
（一）、佛教语。谓轮回中死后生前的过渡状态。其间虽离形躯，仍有五阴(色、受、想、行、识)。佛教徒认为中阴身如小儿，以七天为一期而生于本处。若在七日末了仍未得生缘，则更续中阴七天，最长的到第七期之终，必然往生于一处。后世俗演变为七七追荐的法事。
《正法念处经·畜生品一》：“此中阴有分，若本不行布施持戒，是人则生煖水之中，口常乾燥，如触灰汁，以本业故。” 唐 玄奘 《大唐西域记·梵衍那国》：“ 商诺迦 缚娑 者， 阿难 弟子也，在光身中，以设诺迦草衣，於解安居日，持施众僧。承兹福力，於五百身中阴、生阴，恆服此衣，以最后身，从胎俱出。” 章炳麟 《狱中闻沉禹希见杀》诗：“中阴当待我，南北几新坟。”
中阴：佛教说，人死后以至往生轮回某一道为止的一段时期，共有四十九天。此时期亡者的灵体叫做中阴（Antrabhara)。
【中的意思】：中 zhōng（ㄓㄨㄥ） （一）、和四方、上下或两端距离同等的地位：中心。当（ dàng ）中。中原 详情>
【阴的意思】：阴（陰） yīn（一ㄣ） （一）、中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面诸一，与“阳”相对： 详情>
• 酒中阴阳，深隐厚藏。
• 叁看灵魂、中阴身条。
• 海水中阴极保护的一般原理
• 海水中阴极保护的基本原理
• 一朝中阴谋，二桃杀三士。
• 属阴的也分大阴，中阴，小阴。
• 这便是中阴所提供的转化机会。
• 他们不敢走入森林中阴暗的深处。
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