菩萨十施 [ pú sà shí shī ]
华严经卷二十一‘十无尽藏品’举出，菩萨以慈悲心而行十施，即：分减施，谓菩萨仁慈好行惠施，以美食先分与众生，其后乃食，…
理不胜辞 [ lǐ bù shèng cí ]
道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。
妍鄙 [ yán bǐ ]
犹美恶，好丑。 宋 苏轼 《雨中看牡丹》诗之三：“千花与百草，共尽无妍鄙。”
芝艾俱尽 [ zhī ài jù jìn ]
芝艾：香草和臭草，比喻美和恶。芝艾同被烧毁。比喻好的坏的同归于尽
愆家 [ qiān jiā ]
不能善尽治家之道。《南史．卷七三．孝义传．序》：「风漓化薄，礼违道丧，忠不树国，孝亦愆家。」
扫馘 [ sǎo guó ]
犹言尽杀。 唐 薛用弱 《集异记·叶法善》：“自是诛荡精怪，扫馘凶祅，所在经行，以救人为志。”
不尽完美 [ bù jìn wán měi ]
指的是未能达到心中所理想和期盼的完美境界。尽：完全达到。完美：完备美好；没有缺陷，是心里遐想的世界。
倾国 [ qīng guó ]
（一）、倾覆邦国。（二）、谓耗尽国力。（三）、举国，全国。极言人多。（四）、形容女子极其美丽。（五）、指美女。
包罗万象 [ bāo luó wàn xiàng ]
内容丰富，应有尽有：这个博览会的展品真可说是包罗万象，美不胜收。
玉脉 [ yù mài ]
石上纹理的美称。 元 李孝光 《登任玉女仙台》诗：“微行大松下，其石尽玉脉。”
离方遯员 [ lí fāng dùn yuán ]
谓超越规矩法度。《文选·陆机＜文赋＞》：“虽离方而遯员，期穷形而尽相。”李善注：“方员，谓规矩也。”
逢蒙 [ féng mēng ]
古之善射者。相传学射于 后羿 ，尽 羿 之道。思天下唯 羿 胜己，于是杀 羿 。参阅《孟子·离娄下》。
称力 [ chēng lì ]
任力，尽力。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·开善寺》：“及太后赐百官负绢，任意自取，朝臣莫不称力而去。”《资治通鉴·晋安帝…
酣对 [ hān duì ]
相对畅饮。《南史·隐逸传上·朱百年》：“﹝ 朱百年 ﹞唯与同县 孔覬 友善， 覬 亦嗜酒，相得輒酣对尽欢。”
削木为鐻 [ xuē mù wéi jù ]
说明貌似平平的技艺亦有大学问，想要尽善之定要做足准备，每一个环节都不可以疏漏。
求瑕 [ qiú xiá ]
寻觅疵病或过失。含有故意挑剔之义。《北史·崔浩传》：“南镇诸将，闻而生羡，亦欲南抄，以取资财。是以妄张贼势，披毛求瑕…
烟花易冷 [ yān huā yì lěng ]
意思就是爱情就像烟火一样，只有一瞬间的美丽，美丽过后，就是无尽的黑暗。心像烟花一样，绽放完美丽以后就心冷了。
玉石同沉 [ yù shí tóng chén ]
玉石同沉 比喻善恶一齐受害。 南朝 梁元帝 《驰檄告四方》：“ 孟诸 焚燎，芝艾俱尽； 宣房 河 决，玉石同沉。”
从生 [ cóng shēng ]
指人。人直立而行，故称。《逸周书·文传》：“故诸横生尽以养从生，从生尽以养一丈夫。” 孔晁 注：“横生，万物也；从生…
元鱼献宝 [ yuán yú xiàn bǎo ]
元鱼不仅无私地向食客自身，而且还带来了更多的美味食物供人们尽情享用。
伤元气 [ shāng yuán qì ]
使人或组织赖以生存的根本生命力受到损害。如：「她尽管已经病癒，却大伤元气，仍须善加调养。」
遗巧 [ yí qiǎo ]
（一）、未尽其巧；精美的技艺有所保留，没有充分发挥出来。（二）、不为世人所知的技艺。
有亏职守 [ yǒu kuī zhí shǒu ]
词典附录修订本参考资料：未善尽职责。如：这警卫擅离岗位，造成歹徒闯入，因有亏职守而遭解职。
蛮风瘴雨 [ mán fēng zhàng yǔ ]
蛮风瘴雨（蠻風瘴雨） 同“ 蛮烟瘴雨 ”。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·赵昶婢善吹》：“为使君洗尽蛮风瘴雨，作清霜晓。”
独善其身 [ dú shàn qí shēn ]
《孟子·尽心上》：“穷则独善其身”。意思是做不上官，就搞好自身的修养。现在也指只顾自己，缺乏集体精神。