三段论法 [ sān duàn lùn fǎ ]
「三段论法」在西方传统逻辑中亦名「三段论式」、「直言三段论」，或「三段论」。严复在其〔穆勒名学〕一书中译为「联珠…
结印 [ jié yìn ]
佛、道教中，用手作种种手势，象徵不同的意义。《警世通言．卷三六．皂角林大王假形》：「脸子是一个骷髅，去骷髅眼里生出两…
自幼 [ zì yòu ]
自小。元．关汉卿《救风尘．第一折》：「自幼颇习儒业，学成满腹文章，只是一生不能忘情花酒。」《红楼梦．第四九回》：「那…
痴懒 [ chī lǎn ]
亦作“ 痴懒 ”。犹懒惰。 明 张四维 《双烈记·访道》：“溪云溪云，痴嬾真是无心，只会饱餐囤睡，不会写字弹琴。”《…
字顺索引 [ zì shùn suǒ yǐn ]
索引(Index)是一种指引读者找寻原始资料的工具。经由索引的协助，读者并不需要逐一查阅资料原件，即可找到资料。…
卖嘴皮子 [ mài zuǐ pí zi ]
犹言耍嘴皮子。孟驰北《新疆疏勒劫狱奇案》九：“他只恨自己没有阿凡提的机智，当然不是要到本民族面前去卖嘴皮子，还得有阿…
盖头换面 [ gài tóu huàn miàn ]
盖头换面（蓋頭换面） 犹言改头换面。比喻只改变形式，不改变内容。 明 唐顺之 《答王南江提学书》：“僕窃诵吾兄前后见…
认为 [ rèn wéi ]
把…看作;把…当作认为提一提建议也没什么不对的地方指经过考虑的、明智的判断我认为他适合担…
丁复 [ dīng fù ]
元、天台人。字仲谷，书室名桧亭，又名双桧亭。延佑初年，游京师，被荐不仕。晚年，侨居金陵。其诗具高尚风韵。着有《桧亭集…
差迭 [ chà dié ]
犹差跌。差错，失误。差，通“蹉”。元 施惠《幽闺记·幽闺拜月》：“为军马犯闕，散失忙寻相应者，那时节只争个字儿差迭。…
回龙汤 [ huí lóng tāng ]
尿的谑称。《冷眼观》第四回：“一隻手揪住辫髮，一隻手提了一把便壶，在那里作醍醐灌顶之势……只恐又要起右传之二章的交涉…
水长船高 [ shuǐ cháng chuán gāo ]
水长船高（水長船高） 比喻事物随着所凭借的基础的提高而提高。《五灯会元·芭蕉清禅师法嗣·芭蕉继彻禅师》：“水长船高，…
望羌台 [ wàng qiāng tái ]
望羌台wàng qiāng tái 望羌台在大邑城北里许的静惠山顶，是一处与赵云驻防有关的古迹，在解放前就实实在在地…
轻虚 [ qīng xū ]
(1).轻而不实。 晋 陆机 《浮云赋》：“有轻虚之艳象，无实体之真形。” 明 李时珍 《本草纲目·鳞三·乌贼鱼》﹝…
奴隶主义 [ nú lì zhǔ yì ]
指不求深思只知一味盲从的处事原则。毛泽东《整顿党的作风》：“共产党员对任何事情都要问一个为什么，都要经过自己头脑的周…
黑盒子 [ hēi hé zǐ ]
指从用户的观点来看一个器件或产品时，并不关心其内部构造和原理，而只关心它的功能及如何使用这些功能。这个由西方学者提出…
風汛 [ fēng xùn ]
风声；消息。《西游记》第三十回：“却莫要现出原嘴脸来，露出马脚，走了风汛，就不斯文了。”《西游记》第八六回：“行者 …
该该 [ gāi gāi ]
喜笑貌。该，通“ 咳 ”。《敦煌变文集·降魔变文》：“ 如来 将刀斫不恨恨，涂药著不该该，拾得物不欢喜，失却物不悲啼…
应役 [ yìng yì ]
受征召服劳役。《元典章·兵部三·蹉打船只》：“各处提调官送少壮人丁应役，毋令老幼不堪之人充应。”《清史稿·礼亲王代善…
教师面对海洋教育时的角色认 [ jiāo shī miàn duì hǎi yáng jiāo yù shí de jiǎo sè rèn zhī ]
教师面对海洋教育时的角色认知由于海洋具有十分广阔的特质，容许各种相关的诠释，也因此让教师在从事海洋教育的教学活动时，…
附灵 [ fù líng ]
灵魂附体。 叶圣陶 《潘先生在难中》三：“他们快要开拔到前方去，觉得最高的权威附灵在自己身上，什么东西都不在眼里。只…
长弓射 [ zhǎng gōng shè ]
《宋书·王景文传》：“时太子及诸皇子并小，上稍为身后之计，诸将帅 吴喜 、 寿寂之 之徒，虑其不能奉幼主，并杀之，而…
籍籍无名 [ jí jí wú míng ]
虽可解作“每本书也没有他的名字”，不过古时并没有这句说话。藉藉无名：古书只有“无藉藉名”一词，解作“没有大名”。寂寂…
圣安妮 [ shèng ān nī ]
圣安妮（英语：Saint Anne，或Saint Ann），也译为圣安娜、圣亚纳，在圣经四福音书中都不曾提到她，但传…
设问 [ shè wèn ]
修辞格的一种。作者自己提问，自己作答，以便突出主要论点，申述所要申述的问题。如：“人的正确思想是从哪里来的？是从天上…
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