心理奴隶 [ xīn lǐ nú lì ]
心理奴隶，实际上是在形容一些职场人被某种死板认知或理念束缚后困顿不安的生存方式。“我多说话，别人就会认为…
蚕室 [ cán shì ]
（一）、古代王室饲蚕的宫馆。《礼记·祭义》：“古者天子诸侯必有公桑蚕室。”孔颖达 疏：“公桑蚕室者，谓官家之桑，於处…
槃瓠 [ pán hù ]
（一）、古神话中人名。据《后汉书·南蛮传》、晋 干宝《搜神记》等书记载，远古 帝喾（高辛氏）时，有老妇得耳疾，挑之，…
边执 [ biān zhí ]
佛教语。五见之一。指执着片面极端的邪见。分为二种。常见，认为我常住不变；断见，认为我可以不受果报。 章炳麟 《建立宗…
作茧自缚的我 [ zuò jiǎn zì fù de wǒ ]
拙夫 [ zhuō fū ]
（一）、谦称自己的丈夫。《清平山堂话本·洛阳三怪记》：“拙夫今日清明节去门外 会节园 看花，却也去不多时。”《水浒传…
崔莺莺 [ cuī yīng yīng ]
唐 传奇小说人物。 唐 元稹 有《莺莺传》，记述 莺莺 与 张生 相恋，后为 张 所弃而他嫁的故事。自 唐 以来，故…
槛穽 [ kǎn jǐng ]
（一）、亦作“槛阱”。捕捉野兽的机具和陷坑。《后汉书·宋均传》：“郡多虎暴，数为民患，常募设槛穽而犹多伤害。”李贤 …
常山舌 [ cháng shān shé ]
《新唐书·颜杲卿传》载：“ 杲卿 至 洛阳 ， 禄山 怒曰：‘吾擢尔太守，何所负而反？’ 杲卿 瞋目駡曰：‘汝 营州…
狗尸 [ gǒu shī ]
古代一种守城器械。《墨子·备城门》：“五步积狗尸五百枚，狗尸长三尺，丧以弟，瓮亓端，坚约弋。” 孙诒让 间诂：“狗尸…
陈雪 [ chén xuě ]
目录1 生平2 文学观3 着作4 评价 生平1970年生，毕业于中央大学中文系，她大部份的作品专注于女同性恋者的描绘…
牵黄犬 [ qiān huáng quǎn ]
《史记·李斯列传》：“斯 出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若復牵黄犬俱出 上蔡 东门逐狡兔，岂可得乎？’”…
架田 [ jià tián ]
在沼泽中以木作架，四周及底部以泥土及水生植物封实而成的浮于水面的农田。元 王祯《农书》卷十一：“架田。架，犹筏也，亦…
堂封 [ táng fēng ]
(1).宰相的封邑。《新唐书·源乾曜传》：“时议者言：‘国执政所以同休戚，不崇异无以责功。’帝乃詔中书门下共食实户三…
虫蚁 [ chóng yǐ ]
(1).犹虫豸。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之七：“飞走树间啄虫蚁，岂忆往日天子尊。” 唐 杜甫 《缚鸡行》：“…
人文主义之教育 [ rén wén zhǔ yì zhī jiāo yù ]
人文主义（Humanism）重视纯粹之人性，将人自身所具有之理性，自外来之束缚压迫求得解放，而主张以完全自发之活动，…
盘瓠 [ pán hù ]
古代传说为帝 高辛氏 所畜犬，其毛五彩。时 犬戎 侵暴，帝募能得 犬戎 吴将军 头者，妻以少女。后 盘瓠 衔其头来，…
牵羊 [ qiān yáng ]
《史记·宋微子世家》：“周武王 克 殷，微子 乃持其祭器造於军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。於是 武王…
讳恶 [ huì è ]
(1).讳与恶。讳，先王之名；恶，忌日，一说国家之大凶大灾。《礼记·王制》：“大史典礼，执简记，奉讳恶。” 郑玄 注…
上班奴 [ shàng bān nú ]
上班奴就是被工作牢牢捆绑住，逐渐失去自主权的人们。内地首席励志作家陆琪，最早提出“上班奴”这个概念。 上班奴-由来 …
绪余 [ xù yú ]
（一）、抽丝后留在蚕茧上的残丝。借指事物之残余或主体之外所剩余者。《庄子·让王》：“道之真以治身，其绪餘以为国家，其…
秦汉陶器 [ qín hàn táo qì ]
秦汉陶器qín hàn táo qì 秦汉时期陶器以泥质灰陶为主，有的泥料很精细，有的则掺有细砂，由于陶土中氧化铁含…
戌削 [ xū xuē ]
(1).形容衣服裁制合体。戌，也写作“卹”、“恤”。《史记·司马相如列传》：“抴独茧之褕袘，眇阎易以戌削。” 司马贞…
面不改容 [ miàn bù gǎi róng ]
miàn bù gǎi róng 面不改容 谓脸色不改变。形容遇到危难时，镇定自若。《三国志平话》卷下：“令左右捧一…
三低男 [ sān dī nán ]
三低男 - 简介 三低男(日语：三低，さんてい)指的是现今日本女性流行的择偶条件，也就是低姿态、低风险、低束缚的男性…