梵天 [ fàn tiān ]
(1).佛经中称三界中的色界初三重天为“梵天”。其中有“梵众天”、“梵辅天”、“大梵天”。多特指“大梵天”，亦泛指色…
莫匪 [ mò fěi ]
同“莫非”。《诗·周颂·思文》：“思文 后稷，克配彼天。立我烝民，莫匪尔极。”朱熹 集传：“言 后稷 之德，真可配天…
大风暴 [ dà fēng bào ]
规模很大的暴风雨。《文明小史．第四六回》：「有一天，轮船正在海里走着，忽然一个大风暴，天上乌云如墨。」形容极大的变动…
乱源 [ luàn yuán ]
亦作“乱原”。祸乱的根源。《三略·上略》：“羣吏朋党，各进所亲，抬举姦枉，抑挫仁贤，背公立私，同位相訕，是谓乱源。”…
白痴 [ bái chī ]
由于大脑不完全的或变态的发展所造成的智力极端落后,通常是先天的或产生于儿童早期疾病或损伤对发育所起的阻碍作用
圭表 [ guī biǎo ]
中国古代的一种天文仪器。包括圭和表两部分：表是直立的标杆，圭是平卧的尺。其构造是把圭平放在石座上，把表分别立在圭的南…
一日千里 [ yī rì qiān lǐ ]
yī rì qiān lǐ 一日千里 ◎ 一日千里 yīrì-qiānlǐ(1) [a thousan…
怒火冲天 [ nù huǒ chōng tiān ]
怒火冲天（怒火衝天） 形容愤怒之极，无法抑制。 老舍 《龙须沟》第一幕：“﹝ 程娘子 ﹞怒火冲天，不顾一切地冲向 狗…
娲皇 [ wā huáng ]
即 女娲氏 。 唐 王勃 《七夕赋》：“ 媧皇 召 巨野 之龙， 庄叟 命 雕陵 之鹊。” 宋 秦观 《代贺坤成节表…
滋育 [ zī yù ]
繁殖；培育。晋 成公绥《天地赋》：“何滋育之罔极兮，伟造化之至神。”《诗刊》1978年第3期：“他才是一名真正的园丁…
建家 [ jiàn jiā ]
《书·盘庚中》：“永建乃家。” 孔 传：“卿大夫称家。”古代卿大夫受封，其邑即为世袭领地，后因以“建家”指建立国家。…
主静 [ zhǔ jìng ]
宋 明 理学家的道德修养方法。渊源于古代儒家（《礼记·乐记》：“人生而静，天之性也。”），并参杂佛、道的寂静无为思想…
创物 [ chuàng wù ]
创作器物。《周礼·考工记》：「知者创物，巧者述之、守之，世谓之工。」注：「谓始闓端造器物，若《世本》作者是也。」；南…
人间天上 [ rén jiān tiān shàng ]
人间天上（人間天上） (1).人世社会和神仙世界。 元 曾允元 《水龙吟·春梦》词：“甚依稀难记，人间天上，有缘重见…
麟德历 [ lín dé lì ]
唐高宗 麟德 二年颁行的历书。《旧唐书·历志一》：“高宗 时，太史奏旧历加时寖差，宜有改定。乃詔 李淳风 造《麟德历…
法自君出 [ fǎ zì jūn chū ]
法家认为“权制断于君则威”，主张立法权掌握在君主（国家）手里，臣下不得行使，建立起一种“天下之事无小大皆决于上”的君…
神武台 [ shén wǔ tái ]
神武台位于三国赤壁古战场中，造型独特，如同一个威武的铜鼎倒立在点将台上，铜鼎状的石壁宣扬着肃杀的军威，震天的战鼓激励…
参两 [ cān liǎng ]
指天与地。语本《易·说卦》：“参天两地而倚数，观变於阴阳而立卦。”宋 张载《正蒙·参两》：“地所以两，分刚柔男女而效…
翻天 [ fān tiān ]
[释义](1) （形）形容吵闹得很厉害。闹翻天。（作补语） (2) （动）比喻造反。有强大的无产阶级专政；不怕阶级敌…
极远 [ jí yuǎn ]
谓无远弗届；非常高远。《礼记·乐记》：“礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神，穷高极远而测深厚。” 汉 扬雄 《…
弄堂房子 [ lòng táng fáng zi ]
称城市里弄中按同一模式建造、有独立墙门的住房。一般为二、三层楼房，开间较窄，天井较小。丁玲《一九三○年春上海（之一）…
能够 [ néng gòu ]
（一）、表示具备某种能力，或达到某种程度：人类能够创造工具。他能够独立工作了。（二）、表示有条件或情理上许可：下游能…
无极 [ wú jí ]
(1).无穷尽；无边际。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。” 汉 枚乘 《七发》：“太子方富于年，意者久…
表仪 [ biǎo yí ]
（一）、犹法度。《左传·文公六年》：“陈之艺极，引之表仪。”王引之《经义述闻·春秋左传上》：“立木以示人谓之表，又谓…
橹子 [ lǔ zǐ ]
方言。手枪。 周立波 《暴风骤雨》第一部二：“﹝工作队﹞都挎了枪哩！有橹子，也有大枪。”原注：“手枪。” 周立波 《…