安心落意 [ ān xīn luò yì ]
安心落意 放心，无忧虑。 周立波 《山乡巨变》上一：“ 邓秀梅 又从许多知道 李月辉 的同志口中打听了他的出身、能力…
再命 [ zài mìng ]
（一）、即二命。周 代的官爵分为九个等级，称九命。九命最高，一命最低。再命属第八个等级。天子之中士，公、侯、伯之大夫…
忿郁 [ fèn yù ]
亦作“ 忿欝 ”。怨恨忧郁。 宋 叶适 《故知广州敷文阁待制薛公墓志铭》：“方艰难时，士无贤不肖，皆媮视苟息，惟 宗…
讪怒 [ shàn nù ]
讪毁斥责。唐 柳宗元《与吕道州温论＜非国语＞书》：“余勇不自制，以当后世之訕怒，輒乃黜其不臧，救世之谬，凡为六十七篇…
笃深 [ dǔ shēn ]
十分深厚。 陶斯亮 《一封终于发出的信》：“您知道此去离泉台只有一步，您再也见不到妈妈和我，妈妈也知道这是你们的诀别…
永命 [ yǒng mìng ]
长命。《书·召诰》：“王其德之用，祈天永命。” 孔 传：“言王当其德之用，求天长命以歷年。”《后汉书·郅恽传》：“ …
愤不顾身 [ fèn bù gù shēn ]
激于义愤,不惜生命盖一婢子,不知书而能感主恩,愤不顾身。其志烈懔懔,诚足使后人仰慕歌咏也。—&mdash…
征缮 [ zhēng shàn ]
征收赋税，修治甲兵。《左传·僖公十五年》：“君子爱其君，而知其罪，不惮征缮以待秦命，曰：‘必报德，以死无二。’” 缮…
宁处 [ níng chù ]
犹言安处，安居。《国语·晋语二》：“群臣莫敢寧处，将待君命。”《淮南子·泰族训》：“夷狄伐中国，民不得寧处，故蒙耻辱…
安枕而卧 [ ān zhěn ér wò ]
安枕而卧 安安稳稳地睡眠。喻指无忧无虑。《史记·黥布列传》：“使 布 出於上计，山东非 汉 之有也；出於中计，胜败之…
惛惛 [ hūn hūn ]
亦作“惽惽”。1.精神昏暗；神志不清。《庄子·至乐》：“人之生也，与忧俱生，寿者惛惛，久忧不死，何苦也！”一本作“惽…
不言 [ bù yán ]
基本解释(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》：“恣语乐以终日，…
宿命论 [ sù mìng lùn ]
一种鼓吹宗教迷信的理论。认为历史的发展是由一种不可抗拒的命运决定的。否认客观事物的规律性及其可知性，否认人的主观能动…
内诏 [ nèi zhào ]
不经过外朝，直接由宫中发出的皇帝的诏命。 唐 张籍 《寄白二十二舍人》诗：“早知内詔过先辈，蹭蹬 江 南百事疏。”
五利 [ wǔ lì ]
（一）、五种利益、好处。《左传·襄公四年》：“和 戎 有五利焉。”唐 刘知几《史通·暗惑》：“如輒杀其使者，不显罪名…
悯默 [ mǐn mò ]
因忧伤而沉默。南朝 梁 江淹《哀千里赋》：“既而悄愴成忧，悯默自怜。”唐 白居易《琵琶引》序：“遂命酒，使快弹数曲，…
山之叟 [ shān zhī sǒu ]
自警之举物性之不知，土宜之不辨，喜而左之，怒而右之，主人之喜怒无常，花之性命尽矣！然则子之病，病乎其己尊而物贱也，性…
模拟理论 [ mó nǐ lǐ lùn ]
还是一个真实的现实之中？这个理论的目的是证明，它的 3 个命题中，至少有一个是正确的，但我们不知道是哪一个。
忠和 [ zhōng hé ]
忠实谦和。《周礼·地官·大司徒》：“以乡三物教万民而宾兴之，一曰六德：知、仁、圣、义、忠、和。” 贾公彦 疏：“‘中…
息警 [ xī jǐng ]
不再告警。谓平静无战事。《魏书·蠕蠕传》：“ 阿那瓌 镇卫北藩，御侮朔表，遂使 阴山 息警， 弱水 无尘。” 唐太宗…
黑暗之心 [ hēi àn zhī xīn ]
黑暗之心 这个有求必应神秘网站让邹克杰深信有人将要设计加害徐宜真姊妹俩性命于克杰心急如焚想找机会让宜静了解们姊妹安全…
星命 [ xīng mìng ]
术数家认为人的祸福寿夭，与天星的位置、运行有关，因据人的生年时辰，配以天干地支，来推算命运，附会人事，称为“星命”。…
淩雨 [ líng yǔ ]
暴雨。南朝 梁 江淹《拜中书郎谢表》：“方遽求振风，长忧凌雨，不悟遭社鸣之属，际河清之会。”宋 张世南《游宦纪闻》卷…
踏故习常 [ tà gù xí cháng ]
踏故习常（踏故習常） 谓因袭守旧，安于现状。 李大钊 《民彝与政治》：“而吾民族思想之固执，终以沿承因袭，踏故习常，…
格物致知 [ gé wù zhì zhī ]
中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹承认接触事物（格物）是获得知识（致知）…
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