成衣铺 [ chéng yī pù ]
缝制衣服的店铺。《檮杌闲话》第十三回：“次早到成衣铺内坐着催趲，完了又买酒与他们浇手。”郑振铎《论武侠小说》：“前年…
坐事 [ zuò shì ]
（一）、因事获罪。《汉书·儒林传·梁丘贺》：“贺 时为都司空令，坐事，论免为庶人。”《周书·皇后传·宣帝朱皇后》：“…
蘧伯玉 [ qú bó yù ]
春秋 时 卫国 人，名 瑗。相传他“年五十而知四十九年非”，是一个求进甚急并善于改过的贤大夫。见《淮南子·原道训》。…
贫乐 [ pín lè ]
谓安贫乐道。语出《论语·学而》：“子贡 曰：‘贫而无諂，富而无骄，何如？’子曰：‘可也。未若贫而乐，富而好礼者也。’…
旌叙 [ jīng xù ]
表扬而录用为官。 晋 孙绰 《喻道论》：“使姦恶者不得容其私，则国无违民，而贤善之流，必见旌叙矣。”《宋书·刘真道传…
駡坐 [ mà zuò ]
亦作“骂座”。亦作“骂坐”。漫骂同座的人。《史记·魏其武安侯列传》：“劾 灌夫 骂坐不敬，繫居室。” 宋 苏轼 《会…
骂坐 [ mà zuò ]
亦作“骂座”。亦作“骂坐”。漫骂同座的人。《史记·魏其武安侯列传》：“劾 灌夫 骂坐不敬，繫居室。” 宋 苏轼 《会…
摆撼 [ bǎi hàn ]
摇动。 唐 李德裕 《周秦行记论》：“故自卑秩，至於宰相；而朋党若山，不可动摇。欲有意摆撼者，皆遭诬坐。” 宋 孔平…
怨讪 [ yuàn shàn ]
怨望毁谤。《辽史·圣宗纪六》：“进士 康文昭 、 张素臣 、 郎玄达 坐论知贡举 裴玄感 、 邢祥 私曲，祕书省正字…
狮子座 [ shī zi zuò ]
(1).指佛所坐之处。《大智度论》卷七：“佛为人中狮子，佛所坐处，若牀若地，皆名狮子座。”(2).泛指高僧说法的座席…
通节 [ tōng jié ]
谓崇尚节操。 汉 徐干 《中论·夭寿》：“且夫贤人之道者，同归而殊途，一致而百虑，或见危而授命，或望善而遐举……通节…
坐薪尝胆 [ zuò xīn cháng dǎn ]
zuò xīn cháng dǎn 坐薪尝胆（坐薪嘗膽） 指刻苦自励，奋发图强。 宋 苏轼 《富郑公神道碑》：“愿陛…
养强 [ yǎng qiáng ]
助长豪强。 汉 桓宽 《盐铁论·禁耕》：“县官设衡立準，人从所欲，虽使五尺童子适市，莫之能欺。今罢去之，则豪民擅其用…
咈然 [ fú rán ]
不悦貌。咈，通“ 怫 ”。 宋 苏轼 《黄甘陆吉传》：“群臣皆与 甘 坐上坐， 吉 咈然，谓之曰：‘请与子论事。’ …
呼吸吐纳 [ hū xī tǔ nà ]
呼吐秽气而吸纳新气。道家讲求呼吸吐纳的方法以养生。三国魏．曹丕《典论．论郤俭等事》：「众人无不鸱视狼顾，呼吸吐纳。」…
论命 [ lùn mìng ]
（一）、定罪。《汉书·刑法志》：“当斩右止，及杀人先自告，及吏坐受賕枉法，守县官财物而即盗之，已论命復有笞罪者，皆弃…
倡论 [ chàng lùn ]
发表议论。 黄远庸 《顽民之谬说》：“其公然倡论破坏国体之顽民，则国有常刑，不得以感情或道德论而置之不问。” 胡蕴玉…
馁弃 [ něi qì ]
指饿死而委弃之。《隋书·儒林传论》：“并道亚生知，时不我与，或纔登於下士，或馁弃於沟壑，惜矣！”
蹈道 [ dǎo dào ]
履行正道。《穀梁传·隐公元年》：“若 隐 者，可谓轻千乘之国，蹈道，则未也。”范宁 注：“未履居正之道。”陆德明 释…
妙门 [ miào mén ]
（一）、佛、道教指领悟精微教理的门径。语出《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”《华严经》卷二：“普应羣情阐妙门，令入难…
六论 [ liù lùn ]
（一）、指《吕氏春秋》中的《开春论》、《慎行论》、《贵直论》、《不苟论》、《似顺论》、《士容论》。《史记·吕不韦列传…
夫子自道 [ fū zǐ zì dào ]
本想说别人的 优缺点而事实上却说着了自己。《论语·宪问》：“子曰：‘君子道者三，我无能焉；仁者不忧，知者 不惑，勇者…
被朱佩紫 [ bèi zhū pèi zǐ ]
穿红袍，挂紫绶。谓身为大官。《晋书·夏侯湛传》：“若乃羣公百辟，卿士常伯，被朱佩紫，耀金帶白，坐而論道者，又充路盈寢…
问劳 [ wèn láo ]
问候；慰问。 宋 苏辙 《龙川别志》卷下：“﹝ 张安道 ﹞至殿上，见一道人临阶而坐。往就之，相问劳已，道人曰：‘ 张…
醇淡 [ chún dàn ]
纯正淡泊。 汉 徐干 《中论·务本》：“夫小事者味甘，而大道者醇淡，近物者易验，而远数者难效，非大明君子则不能兼通者…