极数 [ jí shù ]
(1).穷尽其技艺。《易·繫辞上》：“极数知来之谓占。” 孔颖达 疏：“谓穷极蓍策之数，豫知来事，占问吉凶，故云谓之…
三毛 [ sān máo ]
(1).三绺髭须。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·巧艺》：“ 顾长康 画 裴叔则 ，颊上益三毛。人问其故， 顾 曰：…
胜女 [ shèng nǚ ]
“剩女”这个原本被定义为大龄单身或未婚女的词汇，如今似乎有了新的定义方法——“胜女”。胜出的“剩女”们总是给人以“谁…
杜亚泉 [ dù yà quán ]
杜亚泉(1873~1933)原名炜孙，字秋帆，号亚泉，别署伧父、高劳；浙江省旧会稽县（今绍兴）人。自幼先学国学；…
形而上者谓之道 [ xíng ér shàng zhě wèi zhī dào ]
中国之传统哲学概念，以形体之可见或不可见为分际，可见者为「形而下」，不可见者为「形而上」。〔周易·系辞上〕第十二…
张相文 [ zhāng xiàng wén ]
张相文(1866~1933)，字蔚西，晚年号沌谷居士。原为顺天宛平人，明正德年间，其先世派任桃源县（今泗阳）兵马…
实质正义 [ shí zhì zhèng yì ]
实质正义( substantial justice ) 实质正义所谓实质正义( substantial justic…
容止 [ róng zhǐ ]
◎ 容止 róngzhǐ[manners] 仪容举止容止可观,进退可度。——《孝经·圣治》爱妾曰非烟,…
公库 [ gōng kù ]
(1).官府之仓库。《宋史·任伯雨传》：“﹝ 伯雨 ﹞调 施州 清江 主簿。郡守檄使涖公库，笑曰：‘里名 胜母 ， …
道家悖论 [ dào jiā bèi lùn ]
道家悖论 -简介 道家悖论，是中国春秋时代墨家思想家墨子及西汉儒家思想家扬雄，在道家思想家老子及庄子其著作表述中所发…
生态系统观取向 [ shēng tài xì tǒng guān qǔ xiàng ]
生态系统观取向(Ecological Systemic Approach)此取向是从家族治疗的理论而兴起，强调个体不…
辩囿 [ biàn yòu ]
（一）、语本《庄子·天下》：“桓团、公孙龙 辩者之徒，饰人之心，易人之意，能胜人之口，不能服人之心，辩者之囿也。”成…
许衡 [ xǔ héng ]
=生平=许衡（1209年～1281年），字仲平，又称鲁斋先生，怀州河内（今河南沁阳）人。元代理学家、教育家。生于金卫…
形式化 [ xíng shì huà ]
形式化是用定理或公式解释知识真理的逻辑系统建构，在语言方面见于哲学家的着作中，成为一种人工语言，又称「形式语言」…
庄子哲学 [ zhuāng zǐ zhé xué ]
庄子哲学是「芴漠无形、变化无常」，学术史上风称难解。而且，庄子又以「寓言、重言、厄言」立说，随说随扫的风格，常令人误…
敏悟 [ mǐn wù ]
（一）、亦作“敏晤”、“敏寤”。犹聪明。《梁书·萧洽传》：“洽 幼敏寤，年七岁，诵《楚辞》略上口。”《北齐书·文襄帝…
刻厉 [ kè lì ]
（一）、严酷；苛刻严厉。宋 俞文豹《吹剑录外集》：“霜焉雪焉，劲烈刻厉，翦击其枝叶，剥伤其肤理。”明 方孝孺《题周氏…
浸浸 [ jìn jìn ]
（一）、渐渐。《汉书·酷吏传·严延年》：“宾客放为盗贼，发，輒入 高 氏，吏不敢追。浸浸日多，道路张弓拔刃，然后敢行…
当言 [ dāng yán ]
该说。 明 叶盛 《水东日记·纠弹不承密旨》：“今早有当言事，若有误进奏，驾出不得言，即有罪，皆不可辞。”(1).正…
虚玄 [ xū xuán ]
（一）、虚幻玄妙。唐 孔颖达《＜周易正义＞序》：“其 江 南义疏十有餘家，皆辞尚虚玄，义多浮诞。”明 宋濂《章氏三子…
謏闻 [ xiǎo wén ]
1. 小有声名。《礼记·学记》：“发宪虑，求善良，足以謏闻，不足以动众。” 郑玄 注：“謏之言小也。” 孔颖达 疏：…
鸲鹆舞 [ qú yù wǔ ]
亦作“鸜鵒舞”。乐舞名。《世说新语·任诞》“谢 便起舞，神意甚暇。”刘孝标 注引 晋 裴启《语林》：“谢镇西 酒后，…
节料钱 [ jié liào qián ]
宋 代逢时逢节分送的供娱乐用的钱。也称“作剧钱”、“则剧钱”。宫廷中也有此俗。 宋 岳珂 《愧郯录》有《国初宫禁节料…
道氏理论 [ dào shì lǐ lùn ]
道氏理论 作 者： (美)罗伯特·雷亚 著，3www 译 出 版 社： 地震出版社 出版时间： 200…
国纪 [ guó jì ]
(1).国家的礼制法纪。《国语·晋语四》：“夫礼，国之纪也。” 南朝 梁 任昉 《王文宪集序》：“自朝章国纪，典彝备…
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