受命 [ shòu mìng ]
接受命令或任务临危受命巴黎天文台台长 勒维烈受命对这次风暴进行调查。——《风海风暴和天气预报…
好相 [ hǎo xiāng ]
（一）、迷信者认为主好运的一种相貌。《晋书·羊祜传》：“﹝ 祜 ﹞遇父老谓之曰：‘孺子有好相，年未六十，必建大功於天…
三日耳聋 [ sān rì ěr lóng ]
三天失去听觉。极言受震动之烈。
先忧后乐 [ xiān yōu hòu lè ]
忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
受符 [ shòu fú ]
接受天之符命。指做皇帝。《晋书·文苑传·应贞》：“五德更运，应録受符。”
乐胥 [ lè xū ]
（一）、从事音乐工作的小吏。唐 刘肃《大唐新语·极谏》：“高祖 即位，以舞胡 安叱奴 为散骑侍郎，礼部尚书 李纲 諫…
昌图 [ chāng tú ]
（一）、预示永昌帝业的图谶。古天子登祚，假托受命于天，故有膺箓受图之说。（二）、犹宏图。
受籙 [ shòu lù ]
1.古代皇帝自称受命于天，接受所谓天赐的符命之书，叫受箓。《诗·大雅·文王序》“ 文王 受命作 周 也” 唐 孔颖达…
朝化 [ cháo huà ]
朝廷的政教和风化。《三国志·蜀志·马超传》：“其明宣朝化，怀保远邇，肃慎赏罚，以篤 汉 祜，以对于天下。”《晋书·四…
戴天 [ dài tiān ]
（一）、立于天地之间。常以否定式或反诘式表示仇恨之深或可耻之甚。（二）、谓蒙受天恩。
违失 [ wéi shī ]
处事失当；过失。《后汉书·百官志三》：“侍御史十五人，六百石。本注曰：掌察举非法，受公卿郡吏奏事，有违失举刻之。” …
受享 [ shòu xiǎng ]
享受;享用视天下为莫大之产业,传之子孙,受享无穷。——清· 黄宗羲《明夷待访录…
宥谧 [ yòu mì ]
同“宥密”。汉 贾谊《新书·礼容下》：“夫《昊天有成命》，颂之盛德也。其诗曰：‘昊天有成命，二后受之。
二王 [ èr wáng ]
(1).指两个天子。《礼记·曾子问》：“天无二日，民无二王。”(2).指封王爵的二人。 清 王恪 《椒山先生祠》诗：…
同风 [ tóng fēng ]
（一）、格调、风格相同。（二）、谓同受天子之教化。
纣为象箸 [ zhòu wéi xiàng zhù ]
殷帝辛名受，“天下谓之纣”，人称殷纣王。
上赐 [ shàng cì ]
天子之赏赐。《汉书·佞幸传》：「仆皆受上赐。」
天心人意 [ tiān xīn rén yì ]
天人之间共趋的潮流。《三国演义．第八回》：「汉家气数已尽。太师功德振于天下，若舜之受尧，禹之继舜，正合天心人意。」
辞受 [ cí shòu ]
推辞和接受。《庄子·秋水》：“吾辞受趣舍，吾终奈何？” 清 顾炎武 《答友人论学书》：“其用之身，在出处、辞受、取与…
天耳 [ tiān ěr ]
（一）、佛教谓色界诸天人之耳，能闻六道众生之言语及一切声响。（二）、谓未受壅蔽、保持本性的天然之耳。
受用不尽 [ shòu yòng bù jìn ]
受用：享受；得益。永远享受不完。多指利益、好处等。语本《祖堂集．俱胝和尚》：“天龙和尚到庵，师乃迎礼具陈前事，天龙竖…
避寒 [ bì hán ]
（一）、御寒；免受寒冷。（二）、天气寒冷时移居温暖之地。
扬灵 [ yáng líng ]
(1).显灵。《楚辞·离骚》：“皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。” 汉 应瑒 《西狩赋》：“盪无妄之气秽，扬灵乎八区。”…
全德之人 [ quán dé zhī rén ]
其德完善无缺也。《庄子·天地》：「若夫人者，非其志不之，非其心不为。虽以天下誉之，得其所谓，謷然不顾；以天下非之，失…
节钺 [ jié yuè ]
符节和斧钺。古代授予将帅，作为加重权力的标志。《孔丛子·问军礼》：“天子当阶南面，命授之节鉞，大将受，天子乃东面西向…
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