开金桥 [ kāi jīn qiáo ]
和尚做佛事，模拟为死者开铺一条能够托生到福禄之地的金桥。迷信认为善人死后走金桥，恶人死后走奈何桥。《红楼梦》第十四回…
丧榜 [ sàng bǎng ]
即殃榜。阴阳先生开具死者年寿及回煞等事的文榜。旧时官厅视此为证明死亡之凭照。《醒世姻缘传》第十八回：“画士一面传神，…
热尸 [ rè shī ]
刚死的人的尸体。指新近去世者。《西游记》第九七回：“他那父亲，乃是热尸，新鬼显魂，报应犹可；我伯父死去五六年了，却怎…
心理验尸 [ xīn lǐ yàn shī ]
心理验尸是法律精神病学家根据验尸官的要求，帮助确定死亡方式，这种评估恬动称之为心理验尸。心理验尸是一种重建死亡方式，…
归正人 [ guī zhèng rén ]
宋 代称沦于外邦而返回本朝者为归正人。《朱子语类》卷一一一：“归正人元是中原人，后陷于 蕃 而復归中原，盖自邪而转於…
海剩 [ hǎi shèng ]
当前经济不景气，不少留学回国求职者正在经历从海归到“海待”，而在国内、外企业求职被拒绝的则称为“海剩”。
匹马不还 [ pī mǎ bù huán ]
连一匹马都没回来。形容军队溃败。《初刻拍案惊奇．卷七》：「『函关马不归』者，大将哥舒，潼关大败，匹马不还也。」
唁慰 [ yàn wèi ]
对死者家属表示安慰。《二十年目睹之怪现状》第九四回：“抚臺见他样样在行，越觉欢喜，又説了两句唁慰的话。”
一不过三 [ yī bù guò sān ]
一般是说，自然事物的发展变化过程，不会超过“三次”或者“生、成、化”三个阶段，就必须回归自然本原的一了。
辟非 [ pì fēi ]
避邪，驱邪。《金瓶梅词话》第五九回：“ 西门庆 在前厅，叫 徐先生 洒辉，各门上都贴辟非黄符，死者煞高三丈，向东北方…
项脊轩志 [ xiàng jǐ xuān zhì ]
散文篇名。明代归有光作。项脊轩是作者的书斋名，文中回忆了作者少年时代在此刻苦攻读的情景和亲人们的音容笑貌，用笔简练而…
周沓 [ zhōu tà ]
回环错杂。明 李东阳《送王公济归武昌歌》：“英雄割据三千年，圣代乾坤尽陶冶。翬飞井络周沓乎其间，不独帆檣往来者。”
放鱼入海 [ fàng yú rù hǎi ]
fàng yú rù hǎi 放鱼入海（放魚入海） 比喻放走敌人，留下祸根。《三国演义》第四二回：“今 刘备 釜中之…
奋死 [ fèn sǐ ]
拼死。《韩非子·初见秦》：“夫一人奋死可以对十，十可以对百，百可以对千，千可以对万，万可以尅天下矣。”《三国演义》第…
改心 [ gǎi xīn ]
转变思想、态度。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“ 吴王 谓 范蠡 曰：‘……吾欲赦子之罪，子能改心自新，弃…
变狱 [ biàn yù ]
犹翻案。《宋史·范纯仁传》：“﹝ 纯仁 ﹞曰：‘岂有既中毒而尚能终席者乎？’再讯 之，则 儋年 素不食鳖，其曰毒鳖肉…
丁尽户绝 [ dīng jìn hù jué ]
丁男死尽，其一家承嗣断绝。明、丘濬《大学衍义补·严武备·郡国之守》：「按，今州县军户，多有丁尽户绝者，其人居宅田产，…
贵酋 [ guì qiú ]
旧指少数民族的头领。 唐 李德裕 《＜异域归忠传＞序》：“ 嗢没斯 者， 回鶻 之贵酋也。” 宋 文天祥 《＜指南录…
嫁殇 [ jià shāng ]
(1).谓男女夭亡后，生者为之议婚，嫁女而合葬之。《周礼·地官·媒氏》：“禁迁葬者与嫁殤者。” 郑玄 注引 郑司农 …
归俗 [ guī sú ]
犹还俗。僧尼或出家的道士恢复普通人的身份。《南史·徐摛传》：“ 孝克 默然无答。於是归俗，更为夫妻。”《资治通鉴·后…
击櫂 [ jī zhào ]
打桨。《汉书·严助传》：“会天暑多雨，楼舩卒水居击櫂，未战而疾死者过半。”汉 王粲《为荀彧与孙权檄》：“今皆击櫂若飞…
养生送死 [ yǎng shēng sòng sǐ ]
养生送死（養生送死） 指子女对父母生前的赡养和死后的殡葬。《礼记·礼运》：“故礼义也者，人之大端也……所以养生送死，…
殓殡 [ liàn bìn ]
入殓停柩。《梁书．卷四八．儒林列传．严植之》：「少尝山行，见一患者，植之问其姓名，不能答，载与俱归，为营医药，六日而…
孽畜 [ niè chù ]
造孽的畜生。多用为詈词。《西游记》第十七回：“ 行者 駡道：‘你个作死的孽畜！甚么个去处，敢称仙洞！’”《西游记》第…
襄点 [ xiāng diǎn ]
旧时给死者灵牌安位时，请较有名望者在神主的“主”字一点上，点上朱墨，谓之点主，协助点主者称为襄点。《儿女英雄传》第二…
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