恶魔 [ è mó ]
佛教指阻碍佛法及一 切善事的恶神、恶鬼。后也比喻十分凶恶的人。
大善 [ dà shàn ]
佛教用语,是大善事、极好的事、有大善的价值者。
性相 [ xìng xiàng ]
佛教语。性指事物的本质,相指事物的表象。
不动尊 [ bù dòng zūn ]
(一)、佛教语。即不动明王。亦泛指佛菩萨。因其不为生死、烦恼所动,世间所尊,故称。(二)、银钱的俗称。
苦空 [ kǔ kōng ]
佛教语。谓人世间一切皆苦,凡事俱空。后亦用作佛门的代称。
弥勒榻 [ mí lè tà ]
用于坐禅习静的一种短榻。如 弥勒佛 坐榻状,故称。
佛髻 [ fó jì ]
呈盘曲状发髻的美称。相传佛发旋曲为螺形,故称。
善报 [ shàn bào ]
佛教指做好事得到的好的报应。
佛画 [ fó huà ]
古代一种绘画艺术。内容为宣扬佛教教理及佛教史上的事迹。
经担 [ jīng dān ]
盛放佛事用物的担子。
怖鸽 [ bù gē ]
佛教传说:一鸽为鹰所逐,飞向佛旁,佛以身影蔽鸽,鸽乃不怖。见《涅槃经》卷二八、《大智度论》卷十一。后诗文中常以“怖鸽…
住持 [ zhù chí ]
(一)、主持一个佛寺或道观的事务。(二)、主持一个佛寺或道观的僧尼或道士。
轮相 [ lún xiāng ]
(一)、佛教语。佛三十二相之一,谓佛足掌有千辐轮形印纹。(二)、塔顶上的轮盖。通常有九层,故也称九轮。经律中又有相轮…
根门 [ gēn mén ]
佛教语。佛家谓眼、耳、鼻、舌、身、意为六根,六根漏出种种烦恼,进入种种妄尘的门户,故称为“根门”。
故事 [ gù shì,gù shi ]
[ gù shì ]旧日的行事制度;例行的事:虚应故事。奉行故事(按老规矩办事)。[ gù shi ](一)、真实的…
化土 [ huà tǔ ]
佛家指三佛土之一的变化土。即佛为化度众生所化现的国土,亦即佛变化身所居之土。《成唯识论》卷十:“若变化身依变化土………
辟支佛 [ pì zhī fó ]
佛教语。梵语辟支迦佛陀的略称。三乘中的中乘圣者。因其观十二因缘法而得道,故亦意译为“缘觉”;因其身出无佛之世,潜修独…
慧命 [ huì mìng ]
(一)、指弘传的佛法。佛教以智慧为法身的寿命,智慧夭,则法身亡,故云慧命。(二)、引申指人的智慧所注。(三)、僧人的…
作持戒 [ zuò chí jiè ]
佛教戒律中属于修善应行的戒,如说戒、安居等。《四分律删繁补阙行事钞.卷中四》:「以行成故名为『作持』;望境不起名『止…
无热 [ wú rè ]
佛教语。色界第四禅中的天名。谓无三灾之患,故以为名。
像法转时 [ xiàng fǎ zhuǎn shí ]
佛-从正法转像之时也。谓佛灭后经五百年像法之起时。《药师经》:「令诸闻者业障消除,为欲利乐像法转时诸有情故。」;《太…
轮灯 [ lún dēng ]
佛前吊挂的灯。自天花板上垂线悬挂,其圆如轮,故名。
五蕴皆空 [ wǔ yùn jiē kōng ]
五蕴:佛家语,指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身,故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
面然 [ miàn rán ]
即焰口。佛经中的饿鬼名。其形枯廋,咽细如针,口吐火焰,面上火然,故称。佛典相传为 观音 的化身。
叶书 [ yè shū ]
(一)、用树叶写的书信。(二)、贝叶书的简称。古代印度人常用贝多罗树的叶书写佛经,故佛经亦称“叶书”。
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