函盖乾坤 [ hán gài qián kūn ]
佛教语。原指泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。
爱巴物儿 [ ài bā wù ér ]
心爱的东西。常用作反语。
秘印 [ mì yìn ]
佛教语。谓与佛心秘密相印契。
直率 [ zhí shuài ]
心地坦白,言语、行动没有顾忌。
大自在 [ dà zì zài ]
佛教语。谓进退无碍,心离烦恼。
口称三昧 [ kǒu chēng sān mèi ]
佛教用语。指专心念诵佛经而达到拔除杂念、心神平静的境界。
自不待言 [ zì bù dài yán ]
大家心里明白,不必再用言语解释。
忘言交 [ wàng yán jiāo ]
不须凭借语言而心意相通的知交。
好语似珠 [ hǎo yǔ sì zhū ]
好语似珠(好語似珠) 谓诗文中多隽语。 宋 苏轼 《次韵答子由》:“好语似珠穿一一,妄心如膜退重重。”
无法言喻 [ wú fǎ yán yù ]
就是指事物、心情找不到恰当的语句或词语形容、说明或表达出来。
嫉心 [ jī xīn ]
嫉妒之心。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“颇有嫉己者於坐,问 张 :‘北方何物可贵?’ 张 曰:‘桑椹甘香…
中的 [ zhòng dì ]
射中靶心,比喻点明要害:一语 中的。
察言观色 [ chá yán guān sè ]
观察言语脸色来揣摩对方的心意。
念念 [ niàn niàn ]
(一)、一个心念接一个心念;每一个心念。(二)、引申为一心一意。(三)、佛教语。谓极短的时间,犹言刹那。(四)、读一…
言语心理治疗 [ yán yǔ xīn lǐ zhì liáo ]
张着神 [ zhāng zhe shén ]
张着神----北京土语,留心留意。
境随心转 [ jìng suí xīn zhuǎn ]
一个人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变。佛语有:“相由心生,境由心转,心系诸佛,珠可助道。”又说:“境随心转则…
专心一意 [ zhuān xīn yī yì ]
专心一意(專心一意) 一心一意。《汉书·翟方进传》:“其专心一意毋怠,近医药以自持。” 汉 陆贾 《新语·怀虑》:“…
妄境 [ wàng jìng ]
佛教语。谓妄心所现的虚妄不实的境界。
单传心印 [ dān chuán xīn yìn ]
佛教禅宗,不依经纶、语言、文字传教,以心传心,触机而发,故称其单传心印。泛指单线秘传,口授心记。
阿们 [ ā men ]
希伯来语的音译。意为“真诚”。基督教徒祈祷的结束语,为“心愿如此”的意思。
增字法 [ zēng zì fǎ ]
就是“青”字要放一个“心”字才成为“情”字,这则谜语的妙处是用反语来解答。
离心结构 [ lí xīn jié gòu ]
离心结构指的是没有明显的中心词,没有一个词代替整体语法功能。
五藴 [ wǔ yùn ]
梵语意译。佛教语。指色、受、想、行、识五者假合而成的身心。色为物质现象,其余四者为心理现象。佛教不承认灵魂实体,以为…
念佛十心 [ niàn fó shí xīn ]
佛教术语,具称念佛十种心。指念阿弥陀佛而往生西方极乐世界之十种心。
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