随心所欲不逾矩 [ suí xīn suǒ yù bù yú jǔ ]
随心所欲而不越出规矩。指一件事情顺其自然，有自己的尺度就好，凡事不过于刻意安排，顺其自然。
安分守理 [ ān fèn shǒu lǐ ]
安于本分，遵守事理。书证：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉终是个不能安分守理的人，一味的随心所欲。”
宁业 [ níng yè ]
安心从事其所为之业。《晋书·冯跋载记》：“今疆无虞，百姓寧业，而田亩荒秽，有司不随时督察，欲令家给人足，不亦难乎！”
递转 [ dì zhuǎn ]
（一）、依次转动。唐 李绅《墨诏持经大德神异碑铭》：“贤刼千佛，生於后世，法轮递转，应现随相。”（二）、更易转换。刘…
繁诡 [ fán guǐ ]
复杂诡异；复杂多变。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》：“才性异区，文辞繁诡。”《辛亥革命前十年间时论选集·论文章…
数学之美 [ shù xué zhī měi ]
数学之美遍布在广大数学教材之中，在不同的数学单元中，呈现出来的数学知识也会不同，所伴随而来的数学之美也不甚相同。数学…
愧耻 [ kuì chǐ ]
羞耻。《书·说命下》：“其心愧耻，若挞于市。” 唐 韩愈 《答窦秀才书》：“足下之能，足以自奋， 愈 之所有，如前所…
偬遽 [ zǒng jù ]
仓促。 清 蒲松龄 《聊斋志异·老饕》：“如此技艺，辱寞煞人！乃翁偬遽，未暇寻得弓来；此物亦无用处，请即掷还。” 清…
九天材料 [ jiǔ tiān cái liào ]
果品蜜饯的美称。宋陶穀《清异录·九天材料》：“一时之果，品类几何？唯假蜂、蔗、川糖、白盐、药物，煎酿曝糝，各随所宜。…
记丑言辩 [ jì chǒu yán biàn ]
谓所记怪异，所言辩给。清魏源《书＜宋名臣言行录＞后》：“而文达（纪昀）方以记丑言辩尸重名，余恐耳食者流，或眩其信仰前…
匪辟 [ fěi pì ]
同“匪僻”。清 梁章鉅《退庵随笔·官常二》：“为官者方日资其心思才力，以成其政治；而顾视为化外之人，不一思所以化诲之…
沈昏 [ shěn hūn ]
亦作“沉昏”。1.昏蒙。指头脑糊涂的人。 宋 王安石 《蒋山钟铭》：“於皇正觉，训用音闻。肆作大鐘，以警沉昏。”(2…
懽慰 [ huān wèi ]
犹快慰。清 蒲松龄《聊斋志异·王桂庵》：“翁初至，见僕辈情词恍惚，心颇疑怪；既见，始共懽慰。歷述所遭，乃知其枝梧者有…
资优儿童 [ zī yōu ér tóng ]
神童，又称圣童、奇童、或资优儿童，是对才赋优异的儿童的一种称呼，所谓“有特禀异质，迥越伦萃，岐嶷兆于襁褓，颖悟发于龆…
异迹 [ yì jì ]
（一）、不同的行为、行迹。晋 慧远《沙门袒服论》：“於是服膺圣门者，咸履正思顺，异迹同轨，缅素风而怀古，背华俗以洗心…
五志所伤 [ wǔ zhì suǒ shāng ]
五行学说中，五志与五脏有相对应的关系，当五志活动异常时会损伤所主之脏，即怒伤肝，喜伤心，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾。
贪幸 [ tān xìng ]
贪求宠幸。 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》：“而臣之所附，惟在恩泽。既义异畴庸，实荣乖儒者。虽小人贪幸…
心月 [ xīn yuè ]
佛教语。谓明净如月的心性。语本《菩提心论》：“照见本心，湛然清净，犹如满月，光遍虚空，无所分别。”《五灯会元·青原信…
命浊 [ mìng zhuó ]
佛教语。“五浊”之一。谓末世众生因烦恼丛集，身心交瘁而寿命缩短。《法华经·方便品》：“诸佛出於五浊恶世，所谓刼浊、烦…
王舆 [ wáng yú ]
王所乘之车。《吕氏春秋·赞能》：“ 荆 王於是使人以王舆迎 叔敖 ，以为令尹。” 元 姚燧 《刘秉忠赠赵国文正公制》…
随分 [ suí fēn ]
（一）、依据本性；按照本分。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·鎔裁》：“谓繁与略，随分所好。”周振甫 注：“随分所好，跟着作…
甘脃 [ gān cuì ]
同“甘脆”。《吕氏春秋·顺民》：“内亲羣臣，下养百姓，以来其心，有甘脃不足分，弗敢食。”清 蒲松龄《聊斋志异·段氏》…
霓虹灯 [ ní hóng dēng ]
一种利用气体放电发光的灯。在真空的长玻璃管中充入某种气体，通电后发出彩色的光。颜色随所充气体而异，如氖气发红橙色光，…
菩提达摩 [ pú tí dá mó ]
中国禅宗初祖。南印度婆罗门人，出家后倾心于大乘佛法。梁武帝普通年到达广州，后至北魏，所到之处，以禅法教人。游嵩山少林…
无心云 [ wú xīn yún ]
谓浮云。语本 晋 陶潜《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”唐 杜甫《白水崔少府十九翁高斋三十韵》：“上有无…
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