随心所欲不逾矩 [ suí xīn suǒ yù bù yú jǔ ]
随心所欲而不越出规矩。指一件事情顺其自然，有自己的尺度就好，凡事不过于刻意安排，顺其自然。
安分守理 [ ān fèn shǒu lǐ ]
安于本分，遵守事理。书证：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉终是个不能安分守理的人，一味的随心所欲。”
楞严经 [ léng yán jīng ]
佛教典籍：(1) 《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》的简称。十卷。是属于如来藏系的着作，主张一切现象都是心…
神遇 [ shén yù ]
谓从精神上去感知事物或事理。语出《庄子·养生主》：“臣以神遇，而不以目视。”陆德明 释文引 向秀 曰：“暗与理会谓之…
顔书 [ yán shū ]
唐 颜真卿 的书体。明 谢肇淛《五杂俎·人部三》：“颜 书虽庄重而痴肥，无復俊宕之致。”明 董其昌《画禅室随笔·跋自…
宁业 [ níng yè ]
安心从事其所为之业。《晋书·冯跋载记》：“今疆无虞，百姓寧业，而田亩荒秽，有司不随时督察，欲令家给人足，不亦难乎！”
心眼 [ xīn yǎn ]
（一）、心与眼。（二）、谓有意做作以求人知。语本《庄子·列御寇》：“贼莫大乎德有心，而心有睫。”郭象注：“有心於为德…
匪辟 [ fěi pì ]
同“匪僻”。清 梁章鉅《退庵随笔·官常二》：“为官者方日资其心思才力，以成其政治；而顾视为化外之人，不一思所以化诲之…
生死无贰 [ shēng sǐ wú èr ]
生死无贰（生死無貳） 至死无异心。表示坚定。《辛亥革命前十年间时论选集·论立宪与外交之关系》：“自后屡与外人交鬨，百…
量才録用 [ liáng cái lù yòng ]
酌量才能，收录任用。 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“凡所擘划利害，不问何人，小则随事酬劳，大则量才録用。” 毛泽东 …
宿慧 [ sù huì ]
先天的智慧；先天聪慧。《景德传灯录·鸩摩罗多》：“ 闍夜多 承言领旨，即发宿慧，恳求出家。”《红楼梦》第一回：“ 士…
禅七 [ chán qī ]
禅宗的教学方法。修禅者以七天为期限，密集的静坐及参话头，期能在此七天内开悟。「打七」是佛门中精进修行的一种仪规，随着…
王舆 [ wáng yú ]
王所乘之车。《吕氏春秋·赞能》：“ 荆 王於是使人以王舆迎 叔敖 ，以为令尹。” 元 姚燧 《刘秉忠赠赵国文正公制》…
大圆满法 [ dà yuán mǎn fǎ ]
西藏佛教宁玛派的主要修行方法。「大圆满」为藏语rdzogs chen的意译。大圆满法分为：心、界与要门三部。心部：认…
性地 [ xìng dì ]
禀性；性情。宋 陈善《扪虱新话·自悟前身》：“盖由二公平生学道，性地纯一，神观清净，於一念顷遂见前世。”《快心编初集…
无心云 [ wú xīn yún ]
谓浮云。语本 晋 陶潜《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”唐 杜甫《白水崔少府十九翁高斋三十韵》：“上有无…
夙慧 [ sù huì ]
(1).早慧。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“古之圣贤，生而神灵，长而狥齐，固不在夙慧之列也。”(2).生来就有…
唯所欲为 [ wéi suǒ yù wéi ]
唯所欲为（唯所欲爲） 随心所欲，任意而为。语本《隋书·天文志上》：“﹝铜仪﹞所以準验辰历，分考次度，其於揆测，唯所欲…
杂猥 [ zá wěi ]
杂乱众多。《左传·隐公五年》“若夫山林川泽之实，器用之资”晋 杜预 注：“言取此杂猥之物，以资器备。”晋 葛洪《抱朴…
钝根 [ dùn gēn ]
(1).佛教语。谓根机愚钝，不能领悟佛法。《法华经·药草喻品》：“正见邪见，利根钝根。” 宋 苏轼 《以玉带施元长老…
三性 [ sān xìng ]
(1).佛教名词。指法相宗所主张的遍计所执性、依他起性和圆成实性。认为事理、迷悟一切诸法，均不出此三性。见《成唯识论…
事不由己 [ shì bù yóu jǐ ]
指的是造化弄人、有时候事情的发展并不以个人的意志为转移，大大超出了当事人的能力和掌控范围，所以，“自己”只得违心地随…
随顺 [ suí shùn ]
依顺；依从。 唐 韩愈 《答陈生书》：“所谓顺乎在天者，贵贱穷通之来，平吾心而随顺之，不以累乎其初。” 元 关汉卿 …
口才辨给 [ kǒu cái biàn jǐ ]
形容一个人反应快、表达能力强，话锋可随机而变。如：「要当一位好的候选人，口才辨给固然重要，但从内心表现出来的诚恳更是…
遐心 [ xiá xīn ]
（一）、与人疏远之心。《诗·小雅·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心。”朱熹 集传：“毋贵重尔之音声，而有远我之心。”明…
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