昌衢 [ chāng qú ]
大道。衢，四通八达的大路。比喻天下。
止碍 [ zhǐ ài ]
犹阻碍。《易·大畜》“何天之衢？道大行也” 宋 程颐 传：“何以谓之天衢？以其无止碍，道路大通行也。”
拱廊 [ gǒng láng ]
教堂侧廊上层的走廊或露天通道，典型的为中殿连拱和高侧窗之间的一层通道。
陬隧 [ zōu suì ]
边邑的通道。《管子·问》：“关者，诸侯之陬隧也，而外财之门户也，万人之道行也。” 尹知章 注：“谓陬隅之道也，他国之…
贴经 [ tiē jīng ]
犹帖经。科举时代的一种考试方式。宋 高承《事物纪原·学校贡举·三场》：“天宝 十三载，举人问策外，更诗赋并杂文贴经为…
车航 [ chē háng ]
车和船。 汉 扬雄 《法言·问道》：“道若涂若川，车航混混，不捨昼夜。” 李轨 注：“车之由涂，航之由川，混混往来交…
大风苛毒 [ dà fēng kē dú ]
出《素问·生气通天论》。形容一种剧烈的病邪，自然界俊厉的致病因素。
北道 [ běi dào ]
（一）、我国古代中原地区对西域交通的主要道路之一。据《汉书·西域传》，自玉门关和阳关以西，大体经今新疆中部天山山脉和…
近地轨道 [ jìn dì guǐ dào ]
通常把高度在500千米以下的航天器轨道称为低轨道。
侍帝晨 [ shì dì chén ]
道家称侍奉天帝的仙官、侍从。晨，通“宸”，帝居。
方家 [ fāng jiā ]
“大方之家”的简称，本义是深明大道的人，后多指精通某种学问、艺术的人。
祁哀 [ qí āi ]
犹大哀。《续资治通鉴·宋真宗天禧四年》：“帝坐 承明殿 临问，怀政 但祁哀而已。”
稍伯 [ shāo bó ]
犹稍人。古代官名。《资治通鉴·陈宣帝太建四年》：“﹝ 晋公 ﹞ 护 问稍伯大夫 庾季才 曰：‘比日天道何如？’”胡三…
六通 [ liù tōng ]
（一）、谓上下四方无不通畅。宋 黄庭坚《和邢惇夫秋怀》诗之四：“六通而四闢，玉烛四时和。”参见“六通四辟”。（二）、…
侧向通道 [ cè xiàng tōng dào ]
侧向通道是向右水平延伸矩形通道。侧向通道的形成主要是由于买家和沽家力量大致平衡，市场往往缺乏明确的方向。它与上升通道…
延问 [ yán wèn ]
请教询问。《后汉书·方术传上·樊英》：“﹝天子﹞待以师傅之礼，延问得失。”宋 文莹《玉壶清话》卷一：“道士 苏澄隐 …
尊德性 [ zūn dé xìng ]
「尊德性」一语出自［中庸］，其原文为：「君子尊德性而道问学。」尊德性为存心之功，道问学指致知之业，二者相发，本不…
痈肿 [ yōng zhǒng ]
痈疽脓肿。《素问·生气通天论》：“营气不从，逆於肉理，乃生痈肿。” 汉 王充 《论衡·感虚》：“夫山崩壅河，犹人之有…
身相 [ shēn xiāng ]
犹言身体形象。隋 江总《摄山栖霞寺碑》：“大同 二年，龕顶放光，光色身相，晃若炎山，林间树下，赩如火殿。”明 汤显祖…
通古达变 [ tōng gǔ dá biàn ]
tōng gǔ dá biàn 通古达变（通古達變） 通晓古代的学问，根据实际情况灵活行事。 宋 王禹偁 《省试四科…
玄纲 [ xuán gāng ]
犹天纲。指维系社会人伦的最高法则。《晋书·陆云传》：“方今太清闢宇，四门启籥，玄纲括地，天网广罗。”《南齐书·王融传…
墨义 [ mò yì ]
唐 以后，科举考试时令士子笔答经义，谓之“墨义”。《旧唐书·宪宗纪上》：“壬申，礼部举人，罢试口义，试墨义十条，五经…
青莲朵 [ qīng lián duǒ ]
《晋书·艺术传·佛图澄》：“佛图澄，天竺 人也。本姓 帛氏。少学道，妙通玄术…… 勒（石勒）召 澄，试以道术。
天竈 [ tiān zào ]
古代兵家称大谷之口。《吴子·治兵》：“ 武侯 问曰：‘三军进止，岂有道乎？’ 起 对曰：‘无当天灶，无当龙头。天灶者…
玉阙 [ yù què ]
（一）、传说中天帝、仙人所居的宫阙。（二）、指皇宫、朝廷。（三）、道教语。指肾中白气与肺相连的通道。
友情链接：姓名测试