代哭 [ dài kū ]
谓古代举丧时，服丧者依次更替号哭，以免丧主过哀而伤身。
灵璧供石 [ líng bì gōng shí ]
灵璧供石líng bì gòng shí 灵璧供石的发掘 灵璧供石不仅开发早，而且盛名久享，在供石家族中历来占据显赫…
传演 [ chuán yǎn ]
传递演变。 李大钊 《今》：“一时代的变动，绝不消失，仍遗留于次一时代，这样传演，以至无穷，在世界中有一贯相联的永远…
箇时 [ gè shí ]
这时。唐 骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“箇时无数併妖妍，箇里无穷总可怜。”宋 陆游《感皇恩》词：“箇时方旋…
利正 [ lì zhèng ]
南宋理宗时，后理（南诏）段兴智之年号。年次不明。见《历代纪元编·上》。
心灵共鸣 [ xīn líng gòng míng ]
指在非现代科学技术前提下，两人或多人同时产生相同的意念或想法，达到心灵感应的目的。
昭灵 [ zhāo líng ]
(1).光明神奇。《楚辞·王逸＜九思·伤时＞》：“惟昊天兮昭灵，阳气发兮清明。”原注：“昊天，夏天也。昭，明也；灵，…
五席 [ wǔ xí ]
古代行大礼时铺设的五种不同的席子。即莞席、繅席、次席、蒲席、熊席。
买报 [ mǎi bào ]
科举时代，报子买通试吏，获知黄榜名次，抢先报喜，以图厚赏，谓之“买报”。
恩荣宴 [ ēn róng yàn ]
科举时代，殿试后，由皇帝亲临宣布登第名次，随即设宴招待新进土。
信次 [ xìn cì ]
《左传·庄公三年》：“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。”后因称连宿三夜以上或三天左右时间为“信次”。南朝 宋 谢灵…
灵鹊 [ líng què ]
即喜鹊。俗称鹊能报喜，故称。《禽经》：“灵鹊兆喜。” 张华 注：“鹊噪则喜生。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·灵鹊…
超幽 [ chāo yōu ]
超拔亡灵于幽冥之中。犹超度。中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定军次实录·葬墓说》：“晋 唐 时虽蜂起此端，究无所谓焚…
历数 [ lì shù,lì shǔ ]
[ lì shù ]（一）、指推算岁时节气的次序。（二）、指帝位相继，朝代更替的次序，古人认为和天象运行的次序相应（…
青春期 [ qīng chūn qī ]
指以生殖器官发育成熟、第二性征发育为标志的初次有繁殖能力的时期,在人类及高等灵长类以雌性第一次月经出现为标志;泛指青…
灵砂 [ líng shā ]
古代道家用朱砂作原料炼成的丹药。谓服之可以长生。亦泛指灵丹妙药。 唐 李商隐 《安平公诗》：“呜呼大贤苦不寿，时世方…
史文 [ shǐ wén ]
历史文献。《史记·三代世表》：“ 孔子 因史文次《春秋》，纪元年，正时日月，盖其详哉。”
团案 [ tuán àn ]
科举时代县试初试合格者的名单排写成圆圈，以示不分次第，叫团案。复试正式入选的，名单按名次先后排列，叫长案。
莺时 [ yīng shí ]
春光明媚之时。 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“凤楼迢递絶尘埃，鶯时物色正裴回。” 唐 刘希夷 《孤松…
保天 [ bǎo tiān ]
北宋徽宗时，后理(南诏)宪宗宣仁帝(段正严，一曰段和誉)时之私年号，年次不明。见《历代纪元编·卷上》。
移动剧场 [ yí dòng jù chǎng ]
是现代戏剧谷为推进戏剧产业化所做的一次尝试，24小时内可拆卸重装。
情伤 [ qíng shāng ]
伤心，悲伤。南朝 宋 谢灵运《送雷次宗》诗：“志苦离念结，情伤日月慆。”后蜀 顾敻《浣溪沙》词：“惆悵经年别 谢娘，…
生生世世 [ shēng shēng shì shì ]
佛教认为众生不断轮回，“生生世世”指每次生在世上的时候，就是每一辈子的意思。现在借指一代又一代；辈辈。
投壶 [ tóu hú ]
古代宴会时的一种娱乐活动，宾主依次把筹投入壶中，以投中多少决定胜负，负者须饮酒（壶：古代的一种容器）。
九怨 [ jiǔ yuàn ]
拼音： jiǔ yuàn 简介 一直充满许多妖魔、亡灵传说的日本平安时代，向来是小说、电影、漫画所喜爱…
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