刊校 [ kān xiào ]
修改校正。《旧唐书·褚无量传》：“ 无量 以内库旧书，自 高宗 代即藏在宫中，渐致遗逸，奏请缮写刊校以弘经籍之道也。…
无朕 [ wú zhèn ]
亦作“ 无眹 ”。没有迹象或先兆。 汉 严遵 《道德指归论·用兵》：“与敌相距，变运无形，奇出无朕，错胜无穷。” 唐…
无可置喙 [ wú kě zhì huì ]
无可置喙（無可置喙） 犹言没话可说。 清 张集馨 《道咸宦海见闻录·道光二十八年》：“ 徐令 见刑仵差役吐出实情，始…
去邪归正 [ qù xié guī zhèng ]
去邪归正（去邪歸正） 去掉邪恶，归于正道。《论语·为政》“思无邪” 宋 邢昺 疏：“此章言为政之道，在于去邪归正。”…
圣道 [ shèng dào ]
（一）、圣人之道。也特指 孔子 之道。《庄子·天道》：“天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而…
思无邪 [ sī wú xié ]
心无邪意；心归纯正。《诗·鲁颂·駉》：“思无邪，思马斯徂。” 郑玄 笺：“思遵 伯禽 之法，专之无復邪意也。”《论语…
行理 [ xíng lǐ ]
（一）、使人。即受命出使者。《左传·昭公十三年》：“行理之命，无月不至。”杜预 注：“行理，使人通聘问者。”《国语·…
失正 [ shī zhèng ]
（一）、谓失其正道。《穀梁传·桓公九年》：“使世子伉诸侯之礼而来朝，曹伯 失正矣。诸侯相见曰朝。以待人父之道待人之子…
广道 [ guǎng dào ]
正道；大道。《管子·枢言》：“多忠少欲，智也，为人臣者之广道也。” 唐 孟封 《行不由径》诗：“三条遵广道，九轨尚安…
古道 [ gǔ dào ]
传统的正道。今通称不趋附流俗,守正不阿为古道夫重怀古道,枕籍诗书,危不能安,乱不能治,邮里逐鸡难,亦无党也。&mda…
一伏 [ yī fú ]
1.伏谓埋伏。《左传·隐公九年》：「衷戎师。」注：「前后及中三处受敌。」《正义》：「前后及中三处受敌者，前谓第一伏，…
具在 [ jù zài ]
全部存在。鲁迅《热风·题记》：“记得当时的《新青年》是正在四面受敌之中，我所对付的不过一小部分；其他大事，则本志具在…
至正 [ zhì zhèng ]
(1).最中正之道。《庄子·骈拇》：“此皆多駢旁枝之道，非天下之至正也。” 郭象 注：“至正者不以己正天下，使天下各…
修直 [ xiū zhí ]
高尚正直。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“居寂寞之无为，蹈修直而执平者，道人也。”修，一本作“ 脩 ”。
正学 [ zhèng xué ]
谓合乎正道的学说。 西汉 武帝 时，排斥百家，独尊儒术，始以儒学为正学。《史记·儒林列传》：“ 公孙子 ，务正学以言…
龙虎鬭 [ lóng hǔ dòu ]
(1).《龙虎斗》为 绍兴 地方戏目，演的是 宋太祖 赵匡胤 和 呼延赞 交战的故事。因以指势均力敌的争斗。 鲁迅 …
疾进 [ jí jìn ]
(1).急速进发。《三国志·魏志·贾逵传》：“今疾进，出其不意，此所谓先人以夺其心也，贼见吾兵必走。” 曹丹辉 《伟…
正念 [ zhèng niàn ]
佛教用语：(1）修行方法，八正道的第七支。谓将心念专注观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。《中阿含经．卷一零》：…
争其必然 [ zhēng qí bì rán ]
是指我有必然之理才可以去坚持，也就是说可以使我争论坚持的唯有真理。不要去强辩，不要无理争三分。为人应堂堂正正，有理则…
奥竈 [ ào zào ]
喻当道贵宠。《论语·八佾》：“ 王孙贾 问曰：‘与其媚於奥，寧媚於灶，何谓也？’子曰：‘不然。获罪於天，无所祷也。’…
奥灶 [ ào zào ]
喻当道贵宠。《论语·八佾》：“王孙贾 问曰：‘与其媚於奥，寧媚於灶，何谓也？’子曰：‘不然。获罪於天，无所祷也。’”…
可不道 [ kě bù dào ]
(1).犹言岂不闻，岂不知。 元 孟汉卿 《魔合罗》第四折：“可不道‘一言既出，便有駟马难追’！已招伏，怎改易，要承…
董存瑞 [ dǒng cún ruì ]
革命烈士。河北怀来人。1945年参加八路军。1947年加入中国共产党。1948年5月25日在解放隆化的战斗中担任爆破…
预备队 [ yù bèi duì ]
作战时军队首长掌握的机动力量，用以完成作战计划中预定任务或应付新的情况。 田汉 《卢沟桥》第二幕：“第三排为预备队，…
畅好道 [ chàng hǎo dào ]
正是。 元 李五 《虎头牌》第一折：“你莫因循，便只待人急偎亲，畅好道廝杀无过是喒父子军。”
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