凡人皆有一死 [ fán rén jiē yǒu yī sǐ ]
媿服 [ kuì fú ]
对人佩服，自惭不如。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“ 薛 大惊曰：‘凡气逆者，皆火也。附子入口，必死无疑。’僧亦…
弃损 [ qì sǔn ]
抛弃、损害。《鬼谷子·捭阖》：“故言死、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚为阴，曰终。” 陶弘景 …
注病 [ zhù bìng ]
传染疾病。《释名·释疾病》：“注病，一人死，一人復得，气相灌注也。”《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：“凡注病者，或已积…
无信不立 [ wú xìn bù lì ]
原指人民对政府缺乏信心，国家是站不起来的。语出《论语．颜渊》：「自古皆有死，民无信不立。」后泛指人没有信用就无法立身…
死目 [ sǐ mù ]
准备处死的人的黑名单。《南史·范泰传》：“凡素所不善及不附 义康 者，又有别簿，并入死目。”《资治通鉴·宋文帝元嘉二…
画地成牢 [ huà dì chéng láo ]
画地成牢（畫地成牢） 同“ 画地为牢 ”。比喻只许在限定的范围内活动。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“诗之有 皎然…
词首 [ cí shǒu ]
犹原告。 宋 无名氏 《异闻总录》卷二：“凡以诚来祷，无不立应。其以寃陈状者，才一二日，词首及被诉人与左证皆死，惟理…
从死 [ cóng sǐ ]
（一）、杀人以殉；陪葬。《史记·秦本纪》：“二十年， 武公 卒，葬 雍 平阳 。初以人从死，从死者六十六人。”《诗·…
非业 [ fēi yè ]
（一）、谓不急之务。（二）、佛教语。谓非命之业。特指非命而死，包括横死（非由前世之业因，实由现世的灾难而死）和夭死（…
死法 [ sǐ fǎ ]
(1).一成不变的方法。 宋 叶梦得 《石林诗话》卷中：“今人多取其已用字模放用之，偃蹇狭陋，尽成死法，不知意与境会…
廕子 [ yìn zǐ ]
子弟承荫。亦指子弟承荫者。《明史·选举志一》：“廕子入监，明 初因前代任子之制，文官一品至七品，皆得廕一子以世其禄。…
望气 [ wàng qì ]
古代方士的一种占候术。观察云气以预测吉凶。《墨子·迎敌祠》：“凡望气，有大将气，有小将气，有往气，有来气，有败气，能…
二见 [ èr jiàn ]
佛教指古 印度 对人死后的两种错误见解，即“断见”（谓人死后一切皆无）和“常见”（谓人死后灵魂常住），唐 实叉难陀 …
六魄 [ liù pò ]
古人迷信，以为人体有七魄，人死，除一魄守其骸骨，馀六魄皆沦散。《剪灯新话·牡丹灯记》：“伏念某青年弃世，白昼无邻，六…
旺相 [ wàng xiàng ]
（一）、命理术语。星命家以五行配四季，每季中五行之盛衰以旺、相、休、囚、死表示，如春季是木旺、火相、水休、金囚、土死…
得死 [ dé sǐ ]
（一）、谓得人效死相助。《汉书·朱博传》：“已许 孔乡侯 有指。匹夫相要，尚相得死，何况至尊！博 唯有死耳！”《资治…
品择 [ pǐn zé ]
衡量选择。《红楼梦》第七八回：“﹝ 袭人 ﹞这几年从未同着 宝玉 淘气，凡 宝玉 十分胡闹的事，他只有死劝的，因此品…
可乐 [ kě lè ]
令人喜悦。《左传·襄公三十一年》：“德行可象，声气可乐。” 晋 陆机 《文赋》：“伊兹事之可乐，固圣贤之所钦。” 宋…
透骨金 [ tòu gǔ jīn ]
传说中的宝物名。凡物近之即成金色。 明 周嘉胄 《香乘·檀香屑化为金》：“ 汉武帝 有透骨金。大如弹丸，凡物近之，即…
碧葬 [ bì zàng ]
为国牺牲，死后得不到屍体，乃得血而葬，称为「碧葬」。清．褚人获《坚瓠广集．卷五．碧葬》：「新都殷司徒家，掘地得古塚。…
荐羞 [ jiàn xiū ]
（一）、指进献美味的食品。《周礼·天官·庖人》：“凡其死生鱻薧之物，以共王之膳，与其荐羞之物，及后世子之膳羞。”郑玄…
牖下 [ yǒu xià ]
户牖间之前；窗下。亦借指寿终正寝。《诗·召南·采苹》：“于以奠之？宗室牖下。”郑玄 笺：“牖下，户牖间之前。”《左传…
甲牀 [ jiǎ chuáng ]
放置铠甲的架子。《新唐书·兵志》：“十人为火，火有长。火备六驮马。凡火具乌布幕、铁马盂、布槽、鍤、钁、凿、碓、筐、斧…
行橐 [ xíng tuó ]
亦作“ 行槖 ”。即行囊。《新五代史·杂传·张籛》：“ 魏王 继岌 死 渭南 ， 籛 悉取其行橐。” 宋 梅尧臣 《…
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