佛教指古 印度 对人死后的两种错误见解，即“断见”（谓人死后一切皆无）和“常见”（谓人死后灵魂常住），唐 实叉难陀 译本《大乘入楞伽经》卷五：“大慧，无缚无脱。堕於二见，自心分别，有缚有脱。何以故？以不能知诸法有无故。”唐 李邕《岳麓寺碑》：“去二见而入流，率一心而办事。”
（一）、佛教指古 印度 对人死后的两种错误见解，即“断见”(谓人死后一切皆无)和“常见”(谓人死后灵魂常住)， 唐 实叉难陀 译本《大乘入楞伽经》卷五：“ 大慧 ，无缚无脱。堕於二见，自心分别，有缚有脱。何以故？以不能知诸法有无故。” 唐 李邕 《岳麓寺碑》：“去二见而入流，率一心而办事。”
【二的意思】：二 èr（ㄦˋ） （一）、数名：一加一（在钞票和单据上常用大写“贰”代）。（二）、双，比：独一无二。 详情>
【见的意思】：见（見） jiàn（ㄐ一ㄢˋ） （一）、看到：看见。罕见。见微知著。见义勇为。见异思迁。（二）、接触 详情>
• 第二见复有异道人。
• 第五章九二，见龙在田。
• 九二：见龙在田，利见大人。
• 夏五月，鱼二，见于武库屋上。
• 知其一未睹其二，见其外不识其内。
• 小二见客人进来，迎前道：拜揖。
• 我想他已经与你预约。在周二见个面了。
• 我与史密斯大夫约好了在下星期二见面。
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