骇人视听 [ hài rén shì tīng ]
骇人视听（駭人視聽） 使人目见耳闻感到震惊。《隋书·王劭传》：“或文词鄙野，或不轨不物，骇人视听，大为有识所嗤鄙。”…
衆宾 [ zhòng bīn ]
（一）、古代乡饮酒礼中一般的宾客。《仪礼·乡饮酒礼》：“众宾之席，皆不属焉。”《仪礼·乡饮酒礼》“主人就先生而谋宾介…
吸集 [ xī jí ]
吸收汇聚；吸引汇集。梁启超《历史与人种之关系》：“故 希腊 能吸集 哈密忒、泌密忒 两族之文明，纳诸 阿利安 族中，…
鬨堂大笑 [ hòng táng dà xiào ]
形容满屋子的人同时大笑。《红楼梦》第四一回：“众人听了，鬨堂大笑起来。”《孽海花》第十四回：“﹝剑云﹞因把在筱亭客厅…
激发式动态呈现 [ jī fā shì dòng tài chéng xiàn ]
激发式动态呈现就是以一个物件当按钮来控制一连串的动态呈现； 此一方法可以协助展演者适时的呈现数位内容，吸引听众的注意…
聪隽 [ cōng jùn ]
（一）、见“聪雋”。（二）、亦作“聪隽”。同“聪俊”。清 焦循《忆书》五：“宾客甚多，内一人夸其子聪雋，令当众人诵壁…
终教 [ zhōng jiào ]
中国佛教华严宗的判教学说，将阐释众生皆可成佛的如来藏系经典，如《楞伽经》等，判归为五教中的第三类，谓之「终教」。《华…
美猴王 [ měi hóu wáng ]
明 代著名小说《西游记》中 孙悟空 的称号。《西游记》第一回：“众猴听説，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜。都称…
男妾 [ nán qiè ]
（一）、旧指权贵妇女身边供狎弄的美男子。唐 李商隐《宜都内人传》：“大家始今日能屏去男妾，独立天下，则阳之刚亢明烈可…
坏天气朋友 [ huài tiān qì péng yǒu ]
“坏天气朋友”(foul-weather friend)就是只在有困难的时候才会想起你的那种…
听奥会 [ tīng ào huì ]
听奥会-简介 听奥会是“听障奥运会”的简称。第二十一届听障奥运会在台北体育场开幕，这是听奥会第一次在亚洲举办 听障运…
众口嚣嚣 [ zhòng kǒu áo áo ]
众口嚣嚣（衆口囂囂） 七嘴八舌，乱嚷乱叫。形容争辩不止。嚣嚣，喧哗。 汉 桓宽 《盐铁论·遵道》：“文学……道古以害…
禁忌效应 [ jìn jì xiào yìng ]
拼音：jìn jì xiào yīng禁忌效应，汤唯出演《色，戒》以来，屡屡传出参演各种大片，但事实上她接下去只演了…
众隶 [ zhòng lì ]
（一）、百官。《左传·文公六年》：“古之王者知命之不长，是以……委之常秩，道之礼则，使毋失其土宜，众隶赖之，而后即命…
一口同音 [ yī kǒu tóng yīn ]
yī kǒu tóng yīn 一口同音 犹言众口一词。《儿女英雄传》第二一回：“所以听得 周三 説了一句，大家就一…
六丁六甲 [ liù dīng liù jiǎ ]
指六丁神和六甲神。《三国演义》一○一回：“孔明善会八门遁甲，能驱六丁六甲之神。”《西游记》第十五回：“众神道：‘我等…
大众语 [ dà zhòng yǔ ]
1934年 上海 展开语文如何接近民众的讨论，认为“五四”以来的白话文已与大众有隔阂，提出了“大众语”的口号，也就是…
称名念佛 [ chēng míng niàn fó ]
中国佛教净土宗的修行方法之一。用口诵阿弥陀佛的名号摄心，累积功德，以达到往生极乐净土的目标。《无量寿经连义述文赞．卷…
衆隶 [ zhòng lì ]
（一）、百官。《左传·文公六年》：“古之王者知命之不长，是以……委之常秩，道之礼则，使毋失其土宜，众隶赖之，而后即命…
阿赖耶识 [ ā lài yē shí ]
亦作“阿黎耶识”。梵语的译音。意译为“藏识”。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识，是世界和众生“自我”的本源，它含藏…
再一次 [ zài yī cì ]
术语。舞蹈与音乐用语，意即「第二回合」或「再试一次」。Volta一词源自十六世纪时期，用于任何一种旋转的舞，后来只会…
选扐 [ xuǎn lè ]
古代用蓍草卜筮的一种方法。《穆天子传》卷五：“天子居于臺，以听天下之远，方□之数，而众从之，是以选扐。” 郭璞 注：…
老民 [ lǎo mín ]
（一）、老百姓。《魏书·司马衍传》：“侃 怒曰：‘使君前云不忧无士众及粮食也，唯欲得老民为主耳。’”（二）、指年老的…
持中 [ chí zhōng ]
持守中道。 南朝 梁 沉约 《述僧设会论》：“今之僧众，非唯持中者少，乃有腆恣甘腴、厨膳丰豪者。”亦用以指折中骑墙。…
吏典 [ lì diǎn ]
元、明、清 府县的吏员。元 李行道《灰阑记》第四折：“小的做个吏典，是衙门里人，岂不知法度！”《古今小说·杨谦之客舫…