无朕 [ wú zhèn ]
亦作“ 无眹 ”。没有迹象或先兆。 汉 严遵 《道德指归论·用兵》：“与敌相距，变运无形，奇出无朕，错胜无穷。” 唐…
崩敝 [ bēng bì ]
败坏。《后汉书·曹褒传论》：“ 汉 初天下创定，朝制无文， 叔孙通 颇採经礼，参酌 秦 法，虽适物观时，有救崩敝，然…
醇淡 [ chún dàn ]
纯正淡泊。 汉 徐干 《中论·务本》：“夫小事者味甘，而大道者醇淡，近物者易验，而远数者难效，非大明君子则不能兼通者…
格物致知 [ gé wù zhì zhī ]
中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹承认接触事物（格物）是获得知识（致知）…
进化论 [ jìn huà lùn ]
关于生物界物种的发生和发展的理论。英国博物学家达尔文创立。认为现在的各种生物有共同的祖先，它们在进化过程中，通过变异…
缠头 [ chán tóu ]
（一）、指古代艺人把锦帛缠在头上作装饰。（二）、演毕，客人赠艺人的锦帛；后作为送给艺人礼物的通称五陵少年争缠头。--…
通讯 [ tōng xùn ]
（一）、新闻体裁的一种。以叙述、描写和评论等多种方法，对事情、人物、经验、问题等进行比较详细、生动的报道。（二）、通…
御物 [ yù wù ]
(1).帝王专用之物。《史记·吴王濞列传》：“今 卬 等又重逆无道，烧宗庙，卤御物，朕甚痛之。”《资治通鉴·汉献帝兴…
声入心通 [ shēng rù xīn tōng ]
谓一闻圣人之言，即能领悟其微旨。宋 张载《正蒙·三十》：“六十盡人物之性，聲入心通。”《论语·为政》“六十而耳順”宋…
博徵 [ bó zhēng ]
1.通过以物易物的方式进行征收。《资治通鉴·后周世宗显德三年》：“初 唐 人以茶盐强民而徵其粟帛谓之博徵。” 胡三省…
覈论 [ hé lùn ]
（一）、深刻的言论。《后汉书·郭太传》：“林宗 虽善人伦，而不为危言覈论，故宦官擅政而不能伤也。”李贤 注：“覈，犹…
谷气 [ gǔ qì ]
(1).山谷之气。《淮南子·墬形训》：“谷气多痺，邱气多狂。”(2).中医名词。指胃气。《素问·阴阳应象大论》：“谷…
不可知论 [ bù kě zhī lùn ]
一种唯心主义的哲学理论。认为人类的认识能力是有限的，除了感觉或现象之外，世界本身或事物的本质是不可知的。它不承认通过…
物心 [ wù xīn ]
人心。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪论》：“ 刘氏 德泽实繫物心，故立其寝庙，百姓覩而怀旧；正其衣冠，父老见而垂泣。…
凡物 [ fán wù ]
（一）、犹万物。《管子·幼官》：“凡物开静，形生理，常至命。”（二）、犹凡人，普通人。唐 袁郊《甘泽谣·嬾残》：“时…
物宜 [ wù yí ]
指事物的性质、道理、规律等。《易·繫辞上》：“圣人有以见天下之賾，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。”《宋书·谢灵…
巴斯德 [ bā sī dé ]
路易·巴斯德（1822—1895）法国微生物学家、化学家，微生物学的奠基人之一。他首先用实验否定了有机体的自然发生论…
衡短论长 [ héng duǎn lùn cháng ]
héng duǎn lùn cháng 衡短论长（衡短論長） 比较、评定事物的优劣。 清 章学诚 《文史通义·申郑》…
梁粝 [ liáng lì ]
犹狼戾，狼藉。纵横委地，言物之多。 汉 桓宽 《盐铁论·本通》：“田虽三十而以顷亩出税，乐岁粒米梁糲而寡取之，凶年饥…
生物伦理 [ shēng wù lún lǐ ]
伦理学泛指对好、对、责任、义务、美德、自由、理性及选择等概念的研究；生物伦理学则为专门研讨有关生物学或医学实务与…
窝赃罪 [ wō zāng zuì ]
在我国，指明知是他人犯罪所得的赃款、赃物而代为转移、藏匿或为其提供秘密隐蔽场所的行为。如果双方事前通谋，则以共同犯罪…
自郐以下 [ zì kuài yǐ xià ]
也说自郐无讥。《左传·襄公二十九年》记载，吴国的季札曾到鲁国观赏乐舞，鲁国为他演奏了雅、颂及各诸侯国的歌诗、乐曲，季…
优薄 [ yōu báo ]
宽厚和浇薄。《后汉书·西域传论》：“若其境俗性智之优薄，产载物类之区品，川河领障之基源，气节凉暑之通隔……莫不备写情…
夹叙夹议 [ jiā xù jiā yì ]
边叙述边议论。贺宜《＜儿童文学选＞序言》：“人物性格的发展，不是通过揭示生活中的冲突和矛盾，人与人之间的联系和事物与…
燋烂 [ jiāo làn ]
（一）、烧焦糜烂。燋，通“焦”。汉 王充《论衡·说日》：“火中无生物，生物入火中，燋烂而死焉。”《法苑珠林》卷七八：…
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