无朕 [ wú zhèn ]
亦作“ 无眹 ”。没有迹象或先兆。 汉 严遵 《道德指归论·用兵》:“与敌相距,变运无形,奇出无朕,错胜无穷。” 唐…
崩敝 [ bēng bì ]
败坏。《后汉书·曹褒传论》:“ 汉 初天下创定,朝制无文, 叔孙通 颇採经礼,参酌 秦 法,虽适物观时,有救崩敝,然…
醇淡 [ chún dàn ]
纯正淡泊。 汉 徐干 《中论·务本》:“夫小事者味甘,而大道者醇淡,近物者易验,而远数者难效,非大明君子则不能兼通者…
格物致知 [ gé wù zhì zhī ]
中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。” 朱熹承认接触事物(格物)是获得知识(致知)…
进化论 [ jìn huà lùn ]
关于生物界物种的发生和发展的理论。英国博物学家达尔文创立。认为现在的各种生物有共同的祖先,它们在进化过程中,通过变异…
缠头 [ chán tóu ]
(一)、指古代艺人把锦帛缠在头上作装饰。(二)、演毕,客人赠艺人的锦帛;后作为送给艺人礼物的通称五陵少年争缠头。--…
通讯 [ tōng xùn ]
(一)、新闻体裁的一种。以叙述、描写和评论等多种方法,对事情、人物、经验、问题等进行比较详细、生动的报道。(二)、通…
御物 [ yù wù ]
(1).帝王专用之物。《史记·吴王濞列传》:“今 卬 等又重逆无道,烧宗庙,卤御物,朕甚痛之。”《资治通鉴·汉献帝兴…
声入心通 [ shēng rù xīn tōng ]
谓一闻圣人之言,即能领悟其微旨。宋 张载《正蒙·三十》:“六十盡人物之性,聲入心通。”《论语·为政》“六十而耳順”宋…
博徵 [ bó zhēng ]
1.通过以物易物的方式进行征收。《资治通鉴·后周世宗显德三年》:“初 唐 人以茶盐强民而徵其粟帛谓之博徵。” 胡三省…
覈论 [ hé lùn ]
(一)、深刻的言论。《后汉书·郭太传》:“林宗 虽善人伦,而不为危言覈论,故宦官擅政而不能伤也。”李贤 注:“覈,犹…
谷气 [ gǔ qì ]
(1).山谷之气。《淮南子·墬形训》:“谷气多痺,邱气多狂。”(2).中医名词。指胃气。《素问·阴阳应象大论》:“谷…
不可知论 [ bù kě zhī lùn ]
一种唯心主义的哲学理论。认为人类的认识能力是有限的,除了感觉或现象之外,世界本身或事物的本质是不可知的。它不承认通过…
物心 [ wù xīn ]
人心。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪论》:“ 刘氏 德泽实繫物心,故立其寝庙,百姓覩而怀旧;正其衣冠,父老见而垂泣。…
凡物 [ fán wù ]
(一)、犹万物。《管子·幼官》:“凡物开静,形生理,常至命。”(二)、犹凡人,普通人。唐 袁郊《甘泽谣·嬾残》:“时…
物宜 [ wù yí ]
指事物的性质、道理、规律等。《易·繫辞上》:“圣人有以见天下之賾,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。”《宋书·谢灵…
巴斯德 [ bā sī dé ]
路易·巴斯德(1822—1895)法国微生物学家、化学家,微生物学的奠基人之一。他首先用实验否定了有机体的自然发生论…
衡短论长 [ héng duǎn lùn cháng ]
héng duǎn lùn cháng 衡短论长(衡短論長) 比较、评定事物的优劣。 清 章学诚 《文史通义·申郑》…
梁粝 [ liáng lì ]
犹狼戾,狼藉。纵横委地,言物之多。 汉 桓宽 《盐铁论·本通》:“田虽三十而以顷亩出税,乐岁粒米梁糲而寡取之,凶年饥…
生物伦理 [ shēng wù lún lǐ ]
伦理学泛指对好、对、责任、义务、美德、自由、理性及选择等概念的研究;生物伦理学则为专门研讨有关生物学或医学实务与…
窝赃罪 [ wō zāng zuì ]
在我国,指明知是他人犯罪所得的赃款、赃物而代为转移、藏匿或为其提供秘密隐蔽场所的行为。如果双方事前通谋,则以共同犯罪…
自郐以下 [ zì kuài yǐ xià ]
也说自郐无讥。《左传·襄公二十九年》记载,吴国的季札曾到鲁国观赏乐舞,鲁国为他演奏了雅、颂及各诸侯国的歌诗、乐曲,季…
优薄 [ yōu báo ]
宽厚和浇薄。《后汉书·西域传论》:“若其境俗性智之优薄,产载物类之区品,川河领障之基源,气节凉暑之通隔……莫不备写情…
夹叙夹议 [ jiā xù jiā yì ]
边叙述边议论。贺宜《<儿童文学选>序言》:“人物性格的发展,不是通过揭示生活中的冲突和矛盾,人与人之间的联系和事物与…
燋烂 [ jiāo làn ]
(一)、烧焦糜烂。燋,通“焦”。汉 王充《论衡·说日》:“火中无生物,生物入火中,燋烂而死焉。”《法苑珠林》卷七八:…
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