斩艾 [ zhǎn ài ]
（一）、斩刈。砍伐。《墨子·备城门》：“斩艾与此长尺，乃置窑灶中。”（二）、斩刈。斩杀。《左传·哀公二年》：“范氏、…
凶邪 [ xiōng xié ]
犹邪恶。 三国 魏 嵇康 《释私论》：“虽云志道存善，心无凶邪，无所怀而不匿者，不可谓无私。” 晋 葛洪 《抱朴子·…
不请之法 [ bù qǐng zhī fǎ ]
佛教语。谓佛陀在无人请问时，随机宣说的特别教旨。其内容即净土法门；其形式即十二分教中的优陀那，意为无问自说。见《翻译…
避就 [ bì jiù ]
（一）、避开与趋就。《庄子·盗跖》：“夫欲恶避就，固不待师，此人之性也。”成玄英 疏：“夫欲之则就，恶之则避，斯乃人…
齿牙余惠 [ chǐ yá yú huì ]
齿牙余惠（齒牙餘惠） 谓帮人说好话。 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》：“生乃坐，请所命。曰：‘令女甥寡居无耦，僕…
羁孤 [ jī gū ]
亦作“羇孤”。羁旅孤独的人。《文选·谢庄＜月赋＞》：“亲懿莫从，羇孤递进。” 李善 注：“羇孤，羇客孤子也。” 唐 …
昏德 [ hūn dé ]
昏乱而无仁德；恶德。《书·仲虺之诰》：“ 有夏 昏德，民坠涂炭。” 孔 传：“ 夏桀 昏乱，不恤下民。民之危险若陷泥…
勝殘 [ shèng cán ]
遏制残暴的人，使之不能作恶。南朝 梁 何逊《七召·治化》：“覩胜残於朞月，见成俗於浹辰。”《旧唐书·宪宗纪上》：“为…
隆弊 [ lóng bì ]
兴废；盛衰。 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“敢问《郑》《雅》之体，隆弊所极，风俗移易，奚由而济。” 晋 陆机 《…
遗孑 [ yí jié ]
犹孑遗。 元 马祖常 《监黄池税务王君墓碣铭》：“不百年，而金石之名家，善士之子孙，遗孑不数户矣。” 清 马士琪 《…
变常 [ biàn cháng ]
改变常道。《后汉书·郎顗传》：“是知变常而善，可以除灾，变常而恶，必致於异。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“而后之…
良懦 [ liáng nuò ]
善良而懦弱的人。清 黄六鸿《福惠全书·刑名·款犯》：“殄此巨憝，以安良懦。”《二十年目睹之怪现状》第五六回：“这 夏…
责实循名 [ zé shí xún míng ]
责实循名（責實循名） 按其名而求其实。 唐 元稹 《戒励风俗德音》：“自非责实循名，不能彰善癉恶。” 清 章学诚 《…
副性征 [ fù xìng zhēng ]
也叫第二性征。人和动物性成熟后所表现出的与性别有关的外表特征。如女子乳部发达、音调高；男子生须、音调低。又如公鸡冠高…
业种 [ yè zhǒng ]
（一）、佛教谓恶业恶报，善业善报，如由种子得果，故称“业种”。多偏指恶业的种子。明 徐复祚《一文钱》第六出：“争奈众…
尺波 [ chǐ bō ]
微波；尺水。亦以喻人世的短暂。《文选·陆机＜长歌行＞》：“寸阴无停晷，尺波岂徒旋。”李善 注：“言日无停景，川不旋波…
集泮 [ jí pàn ]
（一）、比喻受教化。语本《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鴞，集于泮林，食我桑黮，怀我好音。”孔颖达疏：“彼飞鴞恶声之鸟，…
否臧 [ pǐ zāng ]
（一）、成败；善恶；优劣。否，恶；臧，善。《易·师》：“师出以律，否臧，凶。”孔颖达 疏：“否谓破败，臧谓有功。”《…
无角龙 [ wú jiǎo lóng ]
蜥蜴的别称。语本《汉书·东方朔传》：“武帝 置守宫盂下，令 朔 射之。朔曰：‘臣以为龙，又无角；为蛇，又有足。跂跂脉…
謡语 [ yáo yǔ ]
谚语。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》：“是以京师謡语云：‘狱中无繫囚，舍内无 青州 ，假令家道恶，腹中不…
劣等生 [ liè děng shēng ]
智力低弱，无法与同级生竞争的学生。如：「学校中设有特别班，专门教导劣等生。」课业不佳，品性恶劣的学生。如：「他不仅不…
姊归 [ zǐ guī ]
即子规。杜鹃鸟的别称。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“姊归思妇，垂鷄高巢，其鸣喈喈，当年遨游。”李善 注引 郭璞 曰：“…
昵就 [ nì jiù ]
亲近；亲昵。《左传·成公十三年》：“不穀恶其无成德，是用宣之，以惩不壹。诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，暱就寡人。”清…
市狙 [ shì jū ]
指市井恶徒。明 沉德符《野获编·佞倖·士人无赖》：“此皆市狙庭隶所为，且亦有不屑为者，縉绅辈反恬然不以为耻，真可骇也…
福田衣 [ fú tián yī ]
袈裟之别称。 唐 姚合 《送清敬闍黎归浙西》诗：“自飜贝叶偈，人施福田衣。” 明 宋濂 《报恩说》：“ 天台 有一沙…
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