恒慧禅师 [ héng huì chán shī ]
色戒 [ sè jiè ]
戒色的律条。《清平山堂话本．五戒禅师私红莲记》：「却说明悟禅师当夜在禅椅上入定回来，慧眼已知五戒禅师差了念头犯了色戒…
南祖 [ nán zǔ ]
（一）、分居在南边的祖先。（二）、佛教禅家南宗之祖，即慧能禅师。
南能北秀 [ nán néng běi xiù ]
南宗慧能，北宗神秀，是唐代佛教禅宗的两大禅师，合称为南能北秀。慧能与神秀同事东山寺僧弘忍(禅宗五祖)。慧能接受弘忍衣…
三关语 [ sān guān yǔ ]
佛教临济宗施教，常常提出三个含有玄机的问题以启发门人，使其触而悟，称为三关语。例如 黄龙山 慧南禅师 即常以三语问僧…
六祖 [ liù zǔ ]
佛家称禅宗的第六代祖师 慧能。他师承五祖 弘忍，主张直澈心源，顿悟成佛。
老婆心 [ lǎo pó xīn ]
佛教语。谓禅师反复叮咛，急切诲人之心。《大慧普觉禅师语录》：“老僧二十年前有老婆心，二十年后无老婆心。”参见“ 老婆…
潙仰宗 [ wéi yǎng zōng ]
佛教禅宗五家之一，唐 代 沩山 灵祐禅师 及其弟子 仰山 慧寂 所创。因其先后在 沩山（在今 湖南省 醴陵市）和 仰…
沩仰宗 [ wéi yǎng zōng ]
佛教禅宗五家之一，唐 代 沩山 灵祐禅师 及其弟子 仰山 慧寂 所创。因其先后在 沩山（在今 湖南省 醴陵市）和 仰…
参话头 [ cān huà tóu ]
禅宗最具代表性的法门，自北宋末年的大慧宗皋禅师大力提倡以来，几乎成为禅宗的代名词。千年来，在话头下参悟的祖师不计其数…
乾慧 [ qián huì ]
?有慧无定，谓之乾慧。《楞严经》：「执心虚明，纯是智慧，慧性明圆，莹十方界，名乾慧地。」；《传灯录》：「洞山良价禅师…
顿门 [ dùn mén ]
佛教语。顿悟法门。指 唐 代 慧能 上承 达摩 的“祖师禪”而开创的禅家南宗。
逐浪随波 [ zhú làng suí bō ]
逐浪随波（逐浪隨波） 犹言随波逐流。《五灯会元·净因觉禅师法嗣·华严慧兰禅师》：“ 华严 今日不可逐浪随波，拟向万仞…
东土六祖 [ dōng tǔ liù zǔ ]
佛教禅宗在中国衣钵相传的六位祖师。依次是：达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能。参阅范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第…
公案比语 [ gōng àn bǐ yǔ ]
以古代禅师开悟的故事、非逻辑的言行，作为参禅时思惟的内容。这类的故事或言行，称为「公案」。因公案的深旨，意恒在言外，…
即心即佛 [ jí xīn jí fó ]
亦作“即心是佛”。佛教禅宗谓本心即佛，明心见性即是成佛。唐慧能《坛经·机缘品》：“问曰：‘即心即佛，愿垂指諭。’师曰…
意水 [ yì shuǐ ]
佛教语。谓禅定时心意寂静，湛然如水。 唐 慧立本 《三藏法师传》卷九：“智皎心灯，定凝意水；非情尘之所翳，岂识浪之能…
蹈矩循彠 [ dǎo jǔ xún yuē ]
同“蹈矩循规”。明宋濂《佛慧圆明无边广照普利大禅师塔铭》：“七岁即就外傅，诸书经目輒成诵，出入蹈矩循彠，有若成人。”
不落空 [ bù luò kōng ]
实际而不空泛。《景德传灯录．卷六．越州大珠慧海禅师》：「师曰：『不落空。』曰：『何却不落空？』师曰：『文字等皆从智慧…
老婆禅 [ lǎo pó chán ]
佛教语。谓禅师苦口婆心，多方设教，反复叮咛如老婆婆。《镇州临济慧照禅师语录》：“ 河阳 新妇子， 木塔 老婆禪， 临…
南顿北渐 [ nán dùn běi jiàn ]
佛教禅宗的两个宗派。一派主张顿悟，是为南宗；一派主张渐修，是为北宗。《景德传灯录·弘忍禅师》：“大师在蘄州东山开法时…
元遶 [ yuán rǎo ]
比喻在言语、义理上兜圈子。《大慧普觉禅师语录》卷二九：“此事不在久歷丛林，饱参知识，只贵於一言一句下直截承当，不打元…
义玄 [ yì xuán ]
唐代一位高僧的法号。（公元？～867)俗姓邢。曹州南华（今山东省东明县东南）人。出家受戒后，至江西参谒希运，后参大愚…
不哑不聋 [ bù yǎ bù lóng ]
不哑不聋（不啞不聾） 同“ 不痴不聋 ”。《古尊宿语录·大慧普觉禅师》：“ 绍兴 二十八年：‘敢问大众，因甚不觉？岂…
生药铺 [ shēng yào pù ]
（一）、见“生药铺”。（二）、药材店。《水浒传》第二六回：“武松 包了妇人那颗头，一直奔 西门庆 生药铺前来。”亦作…
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