齿让 [ chǐ ràng ]
以年岁大小相让，示长幼有序。《礼记·文王世子》：“故世子齿於学，国人观之，曰：‘将君我而与我齿让，何也？’”明 归有…
王社 [ wáng shè ]
天子祀土神谷神之所。《礼记·祭法》：“王为羣姓立社曰大社。王自为立社曰王社。” 孔颖达 疏：“王社所在《书》《传》无…
分献官 [ fèn xiàn guān ]
官名。清置。掌祭祀，相皇帝之亲祭也。《清会典·太常寺》：「凡祀，前期疏以闻，开列承祭官，分献官以候旨。」；《清会典事…
地神 [ dì shén ]
大地之神。《左传·昭公二十九年》“土正曰后土”孔颖达 疏引 隋 刘炫 曰：“天子祭地，祭大地之神也；诸侯不得祭地，使…
腮腺肿瘤 [ sāi xiàn zhǒng liú ]
拼音：sāi xiàn zhǒng liú 疾病分类：普通外科,肿瘤科 症状体征 触诊包…
吉祥天女 [ jí xiáng tiān nǚ ]
梵语的意译。原为婆罗门教、印度教的财富、美丽女神。佛教将此神列为护法天神，为四大天王之一毗沙门天之妹，有“大功德”于…
人工蜗牛 [ rén gōng guā niú ]
一种帮助两耳全聋的病人重获听力的电子装置。分成耳内及耳外装置两大部分，耳内装置包括内感应圈及两条电极线，耳外装置包括…
遣车 [ qiǎn chē ]
古代指送葬载牲体的车子。《周礼·春官·巾车》：“大丧，饰遣车，遂廞之行之。” 郑玄 注：“遣车，一曰鸞车。” 贾公彦…
祼享 [ guàn xiǎng ]
（一）、亦作“祼饗”。古代帝王宗庙祭仪。谓灌香酒于地以求神降临。《周礼·春官·大宗伯》：“以肆献祼享先王。”郑玄 注…
祷战 [ dǎo zhàn ]
谓祈神佑助战时克敌致胜。《孔丛子·问军礼》：“先期三日，有司明以敌人罪状告之史，史定誓命。战日，将帅陈列车甲卒伍于军…
春藉 [ chūn jiè ]
春日藉田；春日藉礼。宋 王禹偁《右卫上将军赠侍中宋公神道碑奉敕撰》：“皇上方耕春藉，復益邑田，加食邑如 雍熙 元年之…
薶血加书 [ wō xuè jiā shū ]
古代订盟时的一种仪式。宰牲取血，涂血于誓约上，穿坎与之俱埋。《后汉书·隗嚣传》：“有司奉血鍉进，护军举手揖诸将军曰：…
黄麟 [ huáng lín ]
传说中的瑞兽麒麟。因其身上鳞片闪耀金色，故称。 晋 葛洪 《神仙传·王远》：“ 王君 出城，尽将百官从行，唯乘一黄麟…
盛昌 [ shèng chāng ]
犹浩大；盛大。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞水潦盛昌， 神农 将持功，举大事则有天殃。” 汉 焦赣 《易林·师之节》…
蜜玺 [ mì xǐ ]
古时为已死帝王用蜂蜡制成的玺印。为殉葬的明器。《宋书·礼志二》：“武帝 泰始 四年，文明王皇后 崩，将合葬，开 崇阳…
犯軷 [ fàn bá ]
古代出行前祭路神的仪式。《周礼·夏官·大驭》：“掌驭玉路，以祀及犯軷，王自左驭，驭下祝，登，受轡，犯軷，遂驱之。” …
难谌 [ nán chén ]
不能信任。《书·咸有一德》：“呜呼！天难諶，命靡常。”孔颖达 疏：“以其无常，故难信。”唐 杨炯《唐赠荆州刺史成知礼…
训则 [ xùn zé ]
犹典则；典范。《国语·周语中》：“将龢协典礼，以示民训则。” 唐 权德舆 《唐故通议大夫李公神道碑铭序》：“子四人，…
扬蕤 [ yáng ruí ]
(1).谓彩带飘舞。形容威武。 晋 左思 《吴都赋》：“摄乌号，佩干将。羽旄扬蕤，雄戟耀芒。”(2).显扬芳名。 南…
火德星君 [ huǒ dé xīng jūn ]
传说中的火神名。《三国演义》第十一回：“我乃南方火德星君也，奉上帝敕，往烧汝家；感君相待之礼，故明告君。”《西游记》…
茅缩 [ máo suō ]
用茅草滤酒。也指古代祭祀的一种仪式。语本《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是徵。”古代祭祀…
婚礼式颁证 [ hūn lǐ shì bān zhèng ]
婚礼式颁证 - 简介 “婚礼式颁证”是一种将登记、颁证与婚礼合二为一的新兴服务模式，在工作人员为当事人颁发结婚证的同…
神奸 [ shén jiān ]
（一）、亦作“神奸”。能害人的鬼神怪异之物。《左传·宣公三年》：“远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知…
辑瑞 [ jí ruì ]
《书·舜典》：“辑五瑞，既月乃日，覲四岳羣牧，班瑞于羣后。”后遂以“辑瑞”指会见属下的典礼。宋 王禹偁《右卫上将军赠…
烛光婚礼 [ zhú guāng hūn lǐ ]
婚礼对于每个人来说都是最难忘的，最幸福的回忆，结婚以意味着人生一个新阶段的开始，从此走向更灿烂的明天，当耳边回荡着动…
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