凡俗夫子 [ fán sú fū zǐ ]
指平凡无奇的市井俗人；指用佛家观点，指不能看破红尘、舍不下世俗名利的俗人。通常也写作“凡夫俗子”。现在泛指普通平庸的…
曼殊室利 [ màn shū shì lì ]
梵文的译音。也译作文殊师利。意译为妙德、妙吉祥等。中国佛教四大菩萨之一。相传其显灵说法的道场在山西五台山。与普贤左右…
忻悦 [ xīn yuè ]
欣喜。 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪上》：“陛下龙兴，海内莫不忻悦。”《南史·张充传》：“下车恤贫老，故旧莫不忻悦。”…
素还真 [ sù hái zhēn ]
拼音：sù hái zhēn意思：《霹雳布袋戏》中化身最多的首席男主角，温文儒雅、器宇轩昂、超凡脱俗，武学莫测高深、…
峨眉 [ é méi ]
也写作峨嵋、峩眉。山名。在 四川 峨眉县 西南，因山势逶迤，有山峰相对如蛾眉，故名。佛教称为 光明山，道教称为“虚灵…
法隆寺 [ fǎ lóng sì ]
日本现存最古的完整木结构建筑。在奈良县。建于公元607年。由东西两院组成。西院由金堂(佛殿)、五重塔、大讲堂和钟楼等…
维摩诘 [ wéi mó jié ]
(1).[梵语Vimalakīrti]意译为“净名”或“无垢称”。佛经中人名。《维摩诘经》中说他和 释迦牟尼 同时，…
灵知 [ líng zhī ]
(1).犹灵觉。指众生本具的灵明觉悟之性。 晋 支遁 《咏八日诗》之一：“交养卫恬和，灵知溜性命。” 南朝 齐 王融…
尘缘 [ chén yuán ]
佛教、道教谓与尘世的因缘。 唐 韦应物 《春月观省属城始憩东西林精舍》诗：“佳士亦栖息，善身絶尘缘。” 明 陈汝元 …
塔庙 [ tǎ miào ]
塔。亦泛指寺塔。《魏书·释老志》：“塔亦胡言，犹宗庙也，故世称塔庙。”北齐 颜之推《颜氏家训·归心》：“岂令罄井田而…
阿毗昙 [ ā pí tán ]
佛教论律经三藏梵语音译的合称。亦偏指论藏。 晋 法显 《法显传·摩头罗国》：“众僧住处，作 舍利佛 塔、 目连 、 …
空相 [ kōng xiāng ]
（一）、佛教语。假象；幻象。《思益经·菩萨无二品》：“若有所尽，不名漏尽，知诸漏空相，随如是知，名为漏尽。”金 王若…
石影 [ shí yǐng ]
(1).石之阴影。 北周 庾信 《山斋》诗：“石影横临水，山云半绕峯。” 宋 谢翱 《岁月》诗：“日欹眠石影，树长食…
屋顶农场 [ wū dǐng nóng chǎng ]
美国纽约市正刮起一股“屋顶农场”风：人们在屋顶有限空间内开辟一方园地，或种植果蔬，或养殖蜜蜂，在钢筋水泥的城市中安享…
烧头 [ shāo tóu ]
（一）、信佛者以身供养于佛。自烧其头，以示虔诚。《法苑珠林》卷五一：“舍利高出，见者不同……或有全不见者。问其本末，…
客尘 [ kè chén ]
(1).佛教语。指尘世的种种烦恼。《维摩诘经·问疾品》：“菩萨断除客尘烦恼而起大悲。”注：“ 什 曰：心本清净，无有…
鬼母 [ guǐ mǔ ]
(1).传说中神名。虎头龙足，蟒目蛟眉，居于 南海 。 南朝 梁 任昉 《述异记·鬼母》：“ 南海 小虞山 中，有鬼…
烛燿 [ zhú yào ]
（一）、照耀。《汉书·宣帝纪》：“神光并见，或兴于谷，烛燿齐宫，十有餘刻。”颜师古 注：“烛，亦照也。”晋 成公绥《…
三宝 [ sān bǎo ]
(1).三种宝贵之物。《老子》：“我有三宝，持而宝之，一曰慈，二曰俭，三曰不为天下先。”此以慈、俭、不居先为德行的三…
支提 [ zhī tí ]
梵语caitya(巴利语cetiya)的音译。也译作“制底”、“制多”等。原义集聚，佛火化后以土石、香柴积聚而成的纪…
折伏 [ zhé fú ]
(1).制服，使屈服。《楞严经》卷一：“我是 如来 最小之弟，蒙佛慈爱，虽今出家，犹恃憍怜，所以多闻未得无漏，不能折…
经变 [ jīng biàn ]
即变相。指据佛经故事所作的绘画、雕刻或说唱文学，用以宣传教义。《南史·夷貊传上·扶南国》：“及 大同 中，出旧塔舍利…
慧剑 [ huì jiàn ]
佛教语。谓能斩断一切烦恼的智慧。语本《维摩经·菩萨行品》：“以智慧剑，破烦恼贼。”唐 白居易《渭村退居寄礼部崔侍郎翰…
阿含 [ ā hán ]
阿含又作阿伽摩、阿笈摩、阿鋡、阿鋡暮等，意译法藏、法本、教法、无比法、净教等；引申有「传来的教训」或「圣教」的意…
陀罗尼经幢 [ tuó luó ní jīng chuáng ]
陀罗尼经幢 - 简介 陀罗尼经幢位于河北省赵县城内南大街与石塔路相交的十字路口处，这里原是唐代开元寺的旧址，经幢为开…
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