宠授 [ chǒng shòu ]
指皇帝授予官爵。《三国志·吴志·孙策传》“曹公 表 策 为讨逆将军，封为 吴侯”裴松之 注引 晋 虞溥《江表传》曰：…
谋身 [ móu shēn ]
为自身打算。唐 卢纶《春日书情赠别司空曙》诗：“壮志随年尽，谋身意未安。”《金史·邓俨传》：“平章政事 完颜守贞 曰…
楚巴 [ chǔ bā ]
藏族服装名。一种大襟长袍。王馀《丰收》诗：“在青年的身上，穿着一身鲜艳的楚巴，彩带上的腰刀闪耀着光芒。”《中国民间故…
外集 [ wài jí ]
(1).正集(传世的定本)以外的文稿汇编，多为后人编集遗缺、伪作或次要作品而成。 金 王若虚 《臣事实辨上》：“ 退…
静因之道 [ jìng yīn zhī dào ]
战国时期一部分道家的认识方法。认为心要保持虚静，并因应事物之理而偶合之，才能有正确的认识。《管子·心术上》：“是故有…
洋毛子 [ yáng máo zǐ ]
近代我国人民对外国侵略者的憎称。《中国歌谣资料·仁慈》：“洋毛子开了几十年的医院，怨死的病鬼怨声连连。”《中国民间故…
道化 [ dào huà ]
(1).阐明事物的变化。《史记·太史公自序》：“是故《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以…
濠州真人 [ háo zhōu zhēn rén ]
指朱元璋。濠州，治所在锺离(今安徽省凤阳县东)，朱元璋起事地。朱起事前曾为僧，故称。章炳麟《革命道德说》：“蒙古不道…
皓曜 [ hào yào ]
亦作“ 皓耀 ”。亦作“皜曜”。1.明亮的阳光。 晋 陆机 《羽扇赋》：“垂皓曜之奕奕，含鲜风之微微。”2. 洁白光…
穿斸 [ chuān zhú ]
(1).开垦；耕耘。 宋 王安石 《和蔡枢密南都种山药法》：“故畦穿斸知何日？南望 钟山 一慨然。”(2).开凿。 …
埋儿奉母 [ mái ér fèng mǔ ]
为了弘扬孝道，弘扬传统文化，安徽省六安市便以二十四孝故事为题材制作了一批街头公益广告，引发了争议。
校讲 [ xiào jiǎng ]
审理调解。 唐 韩愈 《唐故河东节度观察使荥阳郑公神道碑文》：“削四邻之交贿，省姱嬉之大燕，校讲民事，施罢不竢日。”
谙识 [ ān shí ]
练达。《北齐书·宋钦道传》：“ 钦道 本文法吏，不甚諳识古今，凡有疑事，必询於 子默 。” 唐 刘知几 《史通·辨职…
三道 [ sān dào ]
（一）、指人子事亲的三种孝道，即生养、死葬和祭祀。《礼记·祭统》：“是故孝子之事亲也，有三道焉：生则养，没则丧，丧毕…
明说 [ míng shuō ]
直截了当地说出不能明说,故以此信表达表示将某事公开,让别人知道我明说了吧,小许今天得跟我下乡去
役御 [ yì yù ]
役使；使用。 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“服之，故君臣之道起焉；事之，故力寡之民制焉。然则隶属役御，由乎争彊弱而校…
表覈 [ biǎo hé ]
谓立表率而核正之。 唐 柳宗元 《贞符》：“此大事，不宜以辱故休缺，使圣王之典不立，无以抑诡类，拔正道，表覈万代。”
表核 [ biǎo hé ]
谓立表率而核正之。 唐 柳宗元 《贞符》：“此大事，不宜以辱故休缺，使圣王之典不立，无以抑诡类，拔正道，表覈万代。”
节丧 [ jié sàng ]
谓丧事从简。《墨子·节葬下》：“上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。”
专使 [ zhuān shǐ ]
专为某事派遣的使者。 北周 庾信 《周柱国大将军拓跋俭神道碑》：“大丞相书云：‘此之美事，耳目之所未经。叹赏无极，故…
巫风 [ wū fēng ]
(1).指歌舞作乐的风俗。巫觋以歌舞事神，故称。《书·伊训》：“敢有恆舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。” 孔颖达 疏：“…
一生世 [ yī shēng shì ]
同“一生一世”。鲁迅《呐喊·头发的故事》：“然而推想起来，正不知道曾有多少人们因为光着头皮便被社会践踏了一生世。”
弃灰 [ qì huī ]
把灰烬弃在路上。殷 代对弃灰于道者断其手，商君 对弃灰于道者处黥刑用以立威治国。《韩非子·内储说上》：“殷 之法刑弃…
罗宾汉（robin hoo [ luó bīn hàn ]
中世纪英国民间故事中的传奇英雄。罗宾汉原为贵族，后因犯法而逃亡到诺丁汉森林，转而啸聚其他绿林豪强，从事劫富济贫的侠盗…
鹿触 [ lù chù ]
晋 孝子 许孜 为母墓道植松，被鹿所触犯，许 甚悲恸，后鹿忽为猛兽所杀。事见《晋书·孝友传·许孜》。后以“鹿触”为诗…
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