成他相续论 [ chéng tā xiāng xù lùn ]
不论 [ bù lùn ]
（一）、表示条件或情况不同而结果不变，后面往往有并列的词语或表示任指的疑问代词，下文多用“都、总”等副词跟它呼应：不…
连续犯 [ lián xù fàn ]
法律上指犯罪人连续进行属于同一罪名、且同一犯意的数个犯罪行为。虽然各个犯罪行为皆可独立处断，但因犯罪人在被处罚前，为…
依他 [ yī tā ]
三性之一。非自然之法，而为依于他之因缘而起之法，是曰依他法，亦云依他起性。《成唯识论·卷八》：「由斯理趣，众缘所生，…
成田离婚 [ chéng tián lí hūn ]
成田离婚，是日本的一种社会现象：本来如胶似漆的恋人谈婚论嫁，相约蜜月旅行，结果却吵得不可开交，一回国到成田机场下了飞…
君子成人之美 [ jūn zǐ chéng rén zhī měi ]
谓君子当促成他人之好事。《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之惡，小人反是。”朱熹 集注：“成者，誘掖奬勸，以成其…
孤立主义 [ gū lì zhǔ yì ]
一国的政治、经济不与他国相结合的理论。科学教育的缺点。凡脱离现实，形成孤立，不能与社会生活配合的观点，称为「孤立主义…
妙论 [ miào lùn ]
◎ 妙论 miàolùn(1) [a very clever remark]∶精妙的言论…
该贯 [ gāi guàn ]
（一）、博通。宋 朱熹《答张敬夫书》三：“窃观所论，该贯详明，本末巨细，无一不举。”《金史·梁襄传》：“襄 长于《春…
爱因斯坦 [ ài yīn sī tǎn ]
阿尔伯特·爱因斯坦（1879—1955）物理学家。生于德国。在物理学的许多方面都有重大贡献，主要成就是建立了狭义相对…
等无间缘 [ děng wú jiàn yuán ]
佛教语。四缘之一。亦译为“次第缘”。等，为等同之义。无间，指心及诸心所之前念后念生灭相续，其中无他法间隔。《大毘婆沙…
六根互用 [ liù gēn hù yòng ]
佛教谓六根清净者，任何一根均可产生他根的功能，迭相为用。如耳视、目听之类。见《法华论》等。宋陆游《或遗木瓜有双实者香…
递角 [ dì jiǎo ]
（一）、相当于今之邮包。宋 洪迈《夷坚乙志·赵清宪》：“忽有京师递角至，发之，无文书。”（二）、指传送文书。《续资治…
面相 [ miàn xiāng ]
[释义](名)〈方〉相貌，样子。 [构成]偏正式：面（相英文翻译1.[方] （相貌） face详细解释(1).相貌。…
杂证 [ zá zhèng ]
杂病。证，通“症”。元 王实甫《西厢记》第五本第二折：“他道是医杂证有方术，治相思无药饵。”明 匿迹市隐逸人《＜金匮…
轩轾戏 [ xuān zhì xì ]
指儿童玩跷跷板的游戏。比喻几方势力争夺形成一上一下的局面。郭沫若《文艺论集续集·文学革命之回顾（三）》：“自 清 朝…
簧惑 [ huáng huò ]
以巧言惑众。《续资治通鉴·元顺帝至正二十四年》：“而 绰斯戩、保布哈 犹饰虚词，簧惑朕听。”《封神演义》第四九回：“…
发生认识论 [ fā shēng rèn shi lùn ]
瑞士皮亚杰关于认识的理论。认为不能静止地看待认识论问题；人类知识的形成是包括着主体和外部世界在连续不断地相互作用中逐…
一刹那顷 [ yī chà nà qǐng ]
一瞬间。《景德传灯录·僧那禅师》：“而无一尘许间隔，未尝有一刹那顷断续之相。”梁启超《论小说与群治之关系》：“刺也者…
模造 [ mó zào ]
依样制造；塑造。鲁迅《坟·再论雷峰塔的倒掉》：“所有的，只是喜剧底人物或非喜剧非悲剧底人物，在互相模造的十景中生存。…
蔽野 [ bì yě ]
遮盖原野。形容数量众多。 汉 王充 《论衡·超奇》：“庐宅始成，桑麻纔有，居之歷岁，子孙相续，桃李杏梅，菴丘蔽野。”…
翕绎 [ xī yì ]
谓音声和谐相续。语本《论语·八佾》：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。” 明 刘基 《…
坦怀 [ tǎn huái ]
(1).开诚相见；敞开胸怀。《宋书·张永传》：“时 萧思话 在 彭城 ， 义宣 虑二人不相谐缉，与 思话 书，劝与 …
自我应验预言 [ zì wǒ yīng yàn yù yán ]
自我应验预言(self-fulfilling prophecy)目录1 期望理论定义2 起源3 应用4 后续研究进展…
格伦 [ gé lún ]
格伦为德国的教育人类学家与社会学家，他批评德国人类学家赫德(Johann Gottfried von Herde…
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