解脱知见身 [ jiě tuō zhī jiàn shēn ]
五分香 [ wǔ fēn xiāng ]
以香比喻五分法身。无学圣者于自身成就之五种功德法，称为五分法身。即：戒身、定身、慧身、解脱身、解脱知见身，以香喻之，…
二见 [ èr jiàn ]
佛教指古 印度 对人死后的两种错误见解，即“断见”（谓人死后一切皆无）和“常见”（谓人死后灵魂常住），唐 实叉难陀 …
繁说 [ fán shuō ]
繁复解说。《墨子·修身》：“慧者心辩，而不繁説，多力而不伐功。” 汉 王充 《论衡·知实》：“则虽甘义繁説，众不见信…
舍筏 [ shě fá ]
舍弃渡人的船筏。谓佛法如筏，既已渡人到彼岸，法便无用，不可再执着。语本《金刚经·正信希有分》：“知我説法，如筏喻者。…
脱体 [ tuō tǐ ]
（一）、全身。宋 向子諲《采桑子》词：“人如濯濯春杨柳，彻骨风流，脱体温柔。”金 董解元《西厢记诸宫调》卷五：“小诗…
二障 [ èr zhàng ]
佛教上指二种障碍：(1）指妨碍灭除烦恼的烦恼障和妨碍觉悟的所知障。(2) 指妨碍灭除烦恼的烦恼障和妨碍修行者得灭尽定…
帐词 [ zhàng cí ]
即幛词。写在贺幛上的颂词。《醒世姻缘传》第六回：“ 晁知县 （ 晁大尹 ）起身之日……那 华亭 两学秀才，四乡百姓，…
热燥 [ rè zào ]
(1).焦躁；焦急。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“为姐姐受了 张郎 的定约，那畜生心头热燥。对甫成这一段儿虚…
察微 [ chá wēi ]
明察细微。《史记·五帝本纪》：“聪以知远，明以察微。”宋 陈郁《话腴》：“钟会 欲询以时事而致之罪，而 籍 终皆以沉…
脱光族 [ tuō guāng zú ]
脱光族也就是一群试图脱离单身生活的人。每年的11月11日光棍节前，他们都会迫切的希望脱离光棍行列，因此他们会展开一系…
六神通 [ liù shén tōng ]
拼音：liù shén tōng 简介 六神通 梵语s!ad! abhijn~a^h!。…
祆庙火 [ xiān miào huǒ ]
即火烧祆庙的民间故事。相传 蜀 帝公主与乳母 陈氏 之子相爱，约定在祆庙相会。公主入庙，见 陈生 熟睡，遂解玉环附生…
一饭 [ yī fàn ]
(1).一餐饭。《公羊传·昭公十九年》：“ 乐正子春 之视疾也，復加一饭则脱然愈，復损一饭则脱然愈。” 唐 杜甫 《…
博物洽闻 [ bó wù qià wén ]
博物洽闻（博物洽聞） 见多识广，知识渊博。《汉书·司马迁传赞》：“乌呼！以 迁 之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑…
离决 [ lí jué ]
亦作“ 离决 ”。犹分离。《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·痉湿喝病＞》“湿家下之，额上汗出，微喘，小便利者死，若下利不止…
尘劫 [ chén jié ]
佛教称一世为一劫，无量无边劫为尘劫。后亦泛指尘世的劫难。《楞严经》卷一：“纵经尘劫，终不能得。”金 元好问《龙兴寺阁…
通草 [ tōng cǎo ]
(1).木通。 明 李时珍 《本草纲目·草七·通草》：“有细细孔，两头皆通，故名通草，即今所谓木通也。” 明 李时珍…
谩语 [ màn yǔ ]
（一）、说谎话。宋 邵博《闻见后录》卷二一：“光 年五六岁，弄青胡桃，女兄欲为脱其皮，不得。女兄去，一婢子以汤脱之。…
解佩 [ jiě pèi ]
（一）、见“解佩”。（二）、解下佩带的饰物。汉 刘向《列仙传·江妃二女》：“江妃 二女者，不知何所人也，出游於 江 …
从役 [ cóng yì ]
（一）、服劳役。《后汉书·刘平传》：“政有恩惠，百姓怀感，人或增貲就赋，或减年从役。”（二）、谓赴任官事。唐 杜甫《…
怜才 [ lián cái ]
(1).爱惜人才。 唐 杜甫 《不见》诗：“不见 李生 久，佯狂真可哀；世人皆欲杀，吾意独怜才。” 唐 温庭筠 《秘…
文身断发 [ wén shēn duàn fà ]
文身断发（文身斷髮） 古代 荆楚 、 南越 一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后…
抵死漫生 [ dǐ sǐ màn shēng ]
抵死漫生 犹言竭尽思虑；千方百计。 宋 向滈 《西江月》词：“抵死漫生要见，偷方觅便求欢。”亦作“ 抵死谩生 ”、“…
是则是 [ shì zé shì ]
亦作“ 是即是 ”。虽则是；虽然是。 宋 辛弃疾 《洞仙歌·开南溪初成赋》词：“是则是、一般弄扁舟，争知道他家，有箇…
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