天王殿 [ tiān wáng diàn ]
佛教寺院建筑物之一。内供奉弥勒菩萨，左右为四大天王像，弥勒像的背后是手执宝杵的韦驮像。
识非识住 [ shí fēi shí zhù ]
佛教术语，瑜伽五十四卷三页云：又复诸识、自性非染。由世尊说：一切心性、本清净故。
七支 [ qī zhī ]
佛教语。十恶的前七种。包括三种身业：杀生、偷盗、邪淫；四种口业：妄语、绮语、恶口、两舌。
百喻经 [ bǎi yù jīng ]
佛教典籍。印度僧伽斯那撰，南朝齐求那毘地译，四卷。因故事近百，取其整数，故称为「百喻经」。书中设有九十八个譬喻，以喻…
坏劫 [ huài jié ]
佛教语。成、住、坏、空四劫之一。谓火、水、风等“大三灾”毁灭众生和世界这一时期，凡历二十小劫。
禅定 [ chán dìng ]
（一）、佛教禅宗修行方法之一。一心审考为禅，息虑凝心为定。佛教修行者以为静坐敛心，专注一境，久之达到身心安稳、观照明…
诸天 [ zhū tiān ]
（一）、佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天，色界之四禅有十八天，无色界之四处有四天，其他尚有日天、月天、韦驮天等…
五台山 [ wǔ tái shān ]
中国佛教四大名山之一。位于山西省东北部。五峰耸立，峰顶平缓，主峰北台顶海拔3 058米。多名胜古迹。
阿那含 [ ā nà hán ]
梵语音译。意译为不还。佛教声闻乘（小乘）的四果之三，为断尽欲界烦恼、不再还到欲界来受生的圣者名。
五浄 [ wǔ jìng ]
（一）、佛教语。谓色界四禅天中已证小乘不还果的圣者所生的“五净居天”。即无想天，无烦天，无热天，善见天和色究竟天。（…
中论 [ zhōng lùn ]
书名。汉徐干撰，二卷，二十篇。全书原本经训，归于圣贤之道。魏文帝称其成一家之言，辞义典雅，足传于后。佛教典籍。龙树着…
佛祖 [ fó zǔ ]
(1).佛教称修行成道者为佛，开创宗派者为祖师，故称成佛作祖者为佛祖。 宋 志磐 有《佛祖统纪》五十四卷，详载 天台…
四花 [ sì huā ]
（一）、亦作“四华”。佛教语。法华六瑞中，雨华瑞之四花，即曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华。一说四花为…
参头 [ cān tóu ]
（一）、佛教禅林中称熟习礼仪，负责指导来自四方云游僧侣之人。（二）、泛指和尚或道人。
烦恼魔 [ fán nǎo mó ]
佛教语。四魔之一。谓烦恼能扰乱身心，障碍正觉。 隋 智顗 《童蒙止观》卷上：“道高方知魔盛，仍须善识魔事。但有四种：…
水陆道场 [ shuǐ lù dào chǎng ]
佛教法会的一种。僧尼设坛诵经，礼佛拜忏，遍施饮食，以超度水陆一切亡灵，普济六道四生，故称。宋苏轼《释迦文佛颂》引：“…
忍辱 [ rěn rù ]
忍受耻辱。《后汉书．卷五三．申屠蟠传》：「玉之节义，足以感无耻之孙，激忍辱之子。」《五代史平话．汉史．卷上》：「石郎…
供斋 [ gòng zhāi ]
即饭食沙门，准备钱财食物，在寺院或者大法会，供养僧侣或者四众，佛教俗家信徒以此培植福报。
大般涅槃经 [ dà bō niè pán jīng ]
佛教典籍。北凉昙无谶译。内容阐述佛身常住和一切众生皆有佛性等大乘思想。原分四十卷。这个本子传到南朝，慧观和谢灵运等加…
作持戒 [ zuò chí jiè ]
佛教戒律中属于修善应行的戒，如说戒、安居等。《四分律删繁补阙行事钞．卷中四》：「以行成故名为『作持』；望境不起名『止…
四论 [ sì lùn ]
佛教四部经论的合称。即《中观论》、《十二门论》、《百论》、《大智度论》。按，《百论》系 提婆 著，另三论均系 龙树 …
正见 [ zhèng jiàn ]
（一）、佛教语。八正道之一。意为具有“四諦”理的见解，亦即关于人生真理的彻底领悟。（二）、正确的见解。
法乳 [ fǎ rǔ ]
（一）、佛教语。喻佛法。谓佛法如乳汁哺育众生。《涅槃经·如来性品》：“饮我法乳，长养法身。”五代 徐纶《阳城龙泉院记…
金色世界 [ jīn sè shì jiè ]
佛教语。指佛所居住的世界。宋赞宁《宋高僧传·感通四·法照》：“照其日晚於道场外遇一老人，告照云：‘师先发愿往金色世界…
圆测 [ yuán cè ]
唐代一代高僧的法号。（公元613～696）本新罗人。十五岁游学长安，从法常、僧辩学习经论。玄奘回国后，前往就学，精研…
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