善根尊者 [ shàn gēn zūn zhě ]
善观尊者 [ shàn guān zūn zhě ]
五百罗汉第壹佰捌拾陆尊善观尊者，即善观菩萨。
神相 [ shén xiāng ]
对善于相术者之尊称。
下焉者 [ xià yān zhě ]
《礼记·中庸》：“下焉者，虽善不尊，不尊不信。” 郑玄 注：“下谓臣也。” 朱熹 集注：“下焉者，谓圣人在下，如 孔…
善根 [ shàn gēn ]
佛教语。梵语意译。谓人所以为善之根性。善根指身、口、意三业之善法而言，善能生妙果，故谓之根。《维摩诘经·菩萨行品》：…
二十五神 [ èr shí wǔ shén ]
二十五神守护受持五戒者之善神，计有二十五尊。
尊盛 [ zūn shèng ]
位高势盛。 汉 刘向 《说苑·敬慎》：“禄位尊盛而守以卑者贵。”《汉书·霍光传》：“ 宣帝 自在民间，闻知 霍 氏尊…
诛名 [ zhū míng ]
谓根据名义、表面现象而定是非善恶。 汉 董仲舒 《贤良策二》：“诛名而不察实，为善者不必免，而犯恶者未必刑也。”
斩草除根 [ zhǎn cǎo chú gēn ]
也说剪草除根。比喻除去祸根，不留后患。《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉，芟荑蕴崇之，绝其本根，…
一阐提 [ yī chǎn tí ]
佛教名词。梵语Icchantika的音译，亦译“一阐提迦”，略称“阐提”。意为“不具信”，或称“断善根”。佛教用以称…
须菩提 [ xū pú tí ]
（一）、梵语subhūti的音译。或译为“须浮帝”、“须扶提”、“苏部底”等。意译为“善现”、“善见”、“善吉”、“…
蕰崇 [ wēn chóng ]
积聚；堆积。《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，絶其本根，勿使能殖，则善者信矣。”杨…
庆演 [ qìng yǎn ]
表示欢庆的娱乐演出。 清 无名氏 《尊闻阁笔记·蚌精》：“ 元 美丰姿，善盼倩……镇中有好事者庆演秋景，以多金延之作…
十种信 [ shí zhǒng xìn ]
『信』者，心所法之名，於诸法之实体，与三宝之净德，世出世之善根，深为信乐，使心澄净是为信。
民本主义 [ mín běn zhǔ yì ]
民众是国家的根本，作为统治者要敬民、重民、爱民，认识到民众的力量，自我约束，修善德行。
民本史观 [ mín běn shǐ guān ]
民众是国家的根本，作为统治者要敬民、重民、爱民，认识到民众的力量，自我约束，修善德行。
善节 [ shàn jié ]
好的部分。《左传·僖公三十三年》“《诗》曰：‘采葑采菲，无以下体。’君取节焉可也” 唐 孔颖达 疏：“此二菜其根有恶…
损者三乐 [ sǔn zhě sān yào ]
有害的乐事有三种，包括恃尊而骄、游荡无节度、耽于宴饮逸乐。《论语．季氏》：「益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善…
引绳批根 [ yǐn shéng pī gēn ]
引绳批根（引繩批根） 亦作“ 引绳排根 ”。比喻合力排斥异己。《史记·魏其武安侯列传》：“及 魏其侯 失势，亦欲倚 …
金科玉条 [ jīn kē yù tiáo ]
金科玉条（金科玉條） 同“ 金科玉律 ”。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“懿律嘉量，金科玉条。” 李善 注：“金科玉条…
泛淫 [ fàn yín ]
(1).浮游不定貌。《史记·司马相如列传》：“汎淫泛滥，随风澹淡。”《楚辞·王褒＜九怀·尊嘉＞》：“窃哀兮浮萍，汎淫…
攘善 [ rǎng shàn ]
犹掠美。《穀梁传·成公五年》：“伯尊 其无绩乎？攘善也。”《汉书·五行志下之上》：“言大臣得贤者谋，当显进其人，否则…
良马见鞭影而行 [ liáng mǎ jiàn biān yǐng ér xíng ]
（谚语）比喻有才德者，能自我要求，不用他人督促。《景德传灯录．卷二七．诸方杂举徵拈代别语》：「外道问佛云：『不问有言…
长兄 [ zhǎng xiōng ]
(1).兄弟中排行最大者。《鹖冠子·世贤》：“﹝ 魏文王 ﹞曰：‘子昆弟三人，其孰最善为医？’ 扁鹊 曰：‘长兄最善…
下贤 [ xià xián ]
屈己以尊贤。《礼记·表记》：“彰人之善而美人之功，以求下贤，是故君子虽自卑而民敬尊之。”《新唐书·舒元舆传》：“古贡…
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